오행론
원류, 통관 - 오행 흐름의 원리
오행론(五行論)이란?
오행론은 적천수(滴天髓)에서 오행의 흐름과 소통을 다루는 핵심 이론입니다. 원류(源流)와 통관(通關)의 두 원문으로 구성되며, 사주에서 오행의 기운이 어떻게 시작하고 흐르며, 막힌 곳을 어떻게 소통시키는지를 설명합니다.
오행론의 2대 원리
오행론의 실전적 의의
오행론은 사주 분석에서 기운의 흐름을 읽는 핵심 도구입니다. 단순히 오행의 개수나 강약만 보는 것이 아니라, 기운이 어디서 시작해서 어디로 흘러가는지, 그리고 막힌 곳은 없는지를 파악해야 합니다.
- • 사주의 주도적 기운(源頭) 파악
- • 기운의 흐름과 귀결처 판단
- • 대운/세운의 길흉 예측
- • 상충하는 오행의 조화 방법
- • 막힌 기운을 소통시키는 용신
- • 대립하는 기운의 중재자 찾기
1. 원류(源流) - 오행 흐름의 근원
何處起根源，流到何方住，機括此中求，知來亦知去
하처기근원(何處起根源) 유도하방주(流到何方住) 기괄차중구(機括此中求) 지래역지거(知來亦知去)
직역
어디서 근원이 시작되는가? 흘러서 어디에 머무는가? 기틀은 이 가운데서 구하면, 오는 것도 알고 가는 것도 안다.
의역
사주에서 기운의 근원이 어디인지, 그 기운이 어디로 흘러가 머무는지를 파악하면, 과거와 미래의 흐름을 알 수 있다.
원주(原注)
不必論當令不當令，只論取最多最旺，而可以為滿局之祖宗者，為源頭也。 看此源頭，流到何方，流去之處，是所喜之神，即在此住了，乃為好歸路。
"해석: 당령(當令) 여부를 따질 필요 없이, 오직 가장 많고 가장 왕성하며 만국(滿局)의 조종(祖宗)이 될 수 있는 것을 원두(源頭, 근원)로 삼는다. 이 원두를 보고 어느 방향으로 흘러가는지 보아, 흘러간 곳이 기뻐하는 신(神)이면 거기서 머무니, 이것이 좋은 귀로(歸路)이다."
若流去之處，是閑神，是忌神，即此住了，乃為壞歸路。 若流去之處，是忌神，而又逢生，又遇助，是為凶也。
"만약 흘러간 곳이 한신(閑神)이거나 기신(忌神)이면, 거기서 머무니 나쁜 귀로이다. 흘러간 곳이 기신인데 또 생(生)을 만나고 조(助)를 만나면, 이것이 흉(凶)이다."
임철초 주(任氏曰)
源頭者，即四柱中之旺神也，不論財、官、印綬、比劫、食傷之類，皆可為源頭也。 總要流通生化，收局得美為佳。
"원두(源頭)란 곧 사주 중의 왕신(旺神)이다. 재성, 관성, 인수, 비겁, 식상 등 어느 것이든 모두 원두가 될 수 있다. 중요한 것은 유통생화(流通生化)하여 수국(收局)이 아름다운 것이 좋다."
원류의 길흉 판단
년월(年月)에서 식인(食印)으로 시작하여 일시(日時)의 재관(財官)으로 흘러가는 경우 → 기운이 순조롭게 흐르며, 부귀를 이룬다.
기운이 흘러간 곳에서 기신(忌神)을 만나고, 또 생조(生助)를 받는 경우 → 기운이 막히거나 역류하며, 흉함을 초래한다.
원류의 핵심 개념
- • 사주 중 가장 왕성한 오행
- • 만국의 조종(祖宗)
- • 기운의 출발점
- • 원두에서 시작한 기운의 흐름
- • 상생(相生)으로 이어지는 경로
- • 기운의 종착점
- • 희신(喜神) → 좋은 귀로
- • 기신(忌神) → 나쁜 귀로
- • 한신(閑神) → 평범한 귀로
결론: 사주를 볼 때 단순히 오행의 개수만 세는 것이 아니라, 어디서 시작해서 어디로 흘러가는지를 파악해야 한다. 기운이 희신(喜神) 방향으로 순조롭게 흘러가면 길(吉)하고, 기신(忌神)에서 막히면 흉(凶)하다.
2. 통관(通關) - 막힌 것을 소통시키는 원리
關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相邀入洞房
관내유직녀(關內有織女) 관외유우랑(關外有牛郎) 차관약통야(此關若通也) 상요입동방(相邀入洞房)
직역
관(關) 안에 직녀(織女)가 있고, 관 밖에 우랑(牛郎)이 있다. 이 관(關)이 통(通)하면, 서로 맞이하여 동방(洞房)에 들어간다.
의역
견우(牛郎)와 직녀(織女)가 은하수로 막혀 있듯이, 사주에서도 오행이 서로 막혀 있다. 이 막힘을 소통시키면, 두 오행이 조화롭게 어울린다.
원주(原注)
天氣欲降，地氣欲升，欲相俣相和相生也。 木土而要火，火金而要土，土水而要金，金木而要水，皆是牛郎織女之有情也。
"해석: 천기(天氣)는 내려가려 하고, 지기(地氣)는 올라가려 하니, 서로 만나 화합하고 상생하려 한다. 목토(木土)에는 화(火)가 필요하고, 화금(火金)에는 토(土)가 필요하고, 토수(土水)에는 금(金)이 필요하고, 금목(金木)에는 수(水)가 필요하니, 이 모두가 우랑(牛郎)과 직녀(織女)가 정(情)이 있는 것과 같다."
中間上下遠隔，為物所間；前後遠絕，或被刑沖，或被劫占，或隔一物，皆謂之關也。 必得引用無合之神及刑沖所間之物，前後上下，接引得來，能勝劫占之神， 能補所缺之物，明見暗會運遇相逢，乃為通關也。
"상하가 멀리 떨어져 물건이 사이에 있거나, 전후가 멀리 끊어져 형충(刑沖)을 당하거나, 겁탈(劫占)을 당하거나, 한 물건이 가로막은 것을 모두 관(關)이라 한다. 반드시 무합(無合)의 신을 이끌어 쓰고, 형충으로 사이에 있는 물건을 전후상하로 끌어당겨 겁탈의 신을 이기고, 부족한 물건을 보충하여, 명견(明見)이든 암회(暗會)든 운에서 만나면 이것이 통관(通關)이다."
임철초 주(任氏曰)
通關者，引通制之神也。殺重者喜印，印能引通殺氣而生身； 殺印倶露，則化殺為權，大吉之格也。
"통관이란 극제(克制)의 신(神)을 인통(引通)하는 것이다. 살(殺)이 무거운 자는 인(印)을 기뻐하니, 인(印)이 살기(殺氣)를 인통(引通)하여 몸을 생(生)할 수 있다. 살(殺)과 인(印)이 모두 드러나면, 살(殺)을 화(化)하여 권(權)이 되니 대길(大吉)한 격(格)이다."
통관의 핵심: 상극(相克)을 상생(相生)으로
통관용신은 원래 상극(相克)하는 두 오행 사이에 제3의 오행을 넣어, 상생(相生)의 흐름으로 바꾸는 것입니다. 이를 통해 "무정(無情)을 유정(有情)으로, 적(敵)을 친구로" 만듭니다.
예: 수(水)와 화(火)가 대립 → 목(木)으로 통관
수생목(水生木) → 목생화(木生火) : 상극이 상생의 연쇄로 바뀜
통관용신(通關用神) 5조합
두 오행이 상극(相克)하여 대립할 때, 중간에서 소통시키는 통관용신입니다:
| 상극 관계 | 통관용신 | 원리 |
|---|---|---|
| 금목상전(金木相戰) | 수(水) | 금생수(金生水) → 수생목(水生木) |
| 목토상전(木土相戰) | 화(火) | 목생화(木生火) → 화생토(火生土) |
| 토수상전(土水相戰) | 금(金) | 토생금(土生金) → 금생수(金生水) |
| 수화상전(水火相戰) | 목(木) | 수생목(水生木) → 목생화(木生火) |
| 화금상전(火金相戰) | 토(土) | 화생토(火生土) → 토생금(土生金) |
핵심: 통관용신은 상극하는 두 오행 모두에게 상생의 관계를 맺어주는 오행입니다. A가 통관용신을 생(生)하고, 통관용신이 B를 생(生)하면, A→B의 상극이 A→통관→B의 상생 연쇄로 바뀝니다.
통관이 필요한 조건
- • 두 오행이 세균력적(勢均力敵)으로 대립
- • 상극하는 두 오행이 모두 강함
- • 어느 한쪽을 취사(取捨)할 수 없는 경우
- • 기운이 막혀 유통되지 않는 경우
- • 통관용신이 사주에 존재하거나 대운에서 올 것
- • 통관용신이 합(合)으로 묶이지 않을 것
- • 통관용신이 형충(刑沖)으로 깨지지 않을 것
- • 통관용신이 적당한 힘을 가질 것
오행론 종합 정리
원류와 통관의 관계
원류(源流) - 흐름의 파악
사주에서 가장 왕성한 오행(源頭)을 찾고, 그 기운이 어디로 흘러가는지(流) 파악한다. 기운이 희신(喜神) 방향으로 흘러가면 길(吉)하다.
통관(通關) - 막힘의 해소
기운이 막혀 있거나 두 오행이 대립하면 통관용신으로 소통시킨다. 상극(相克)을 상생(相生)의 연쇄로 바꾸어 조화를 이룬다.
유통생화(流通生化) - 이상적 상태
기운이 막힘없이 유통(流通)하고, 상생(生化)으로 이어지는 것이 최상이다. 원류가 순조롭고 통관이 잘 되면 부귀(富貴)를 이룬다.
실전 적용 순서
원두(源頭) 파악: 사주에서 가장 왕성한 오행 찾기
흐름(流) 추적: 원두에서 시작한 기운이 어디로 흘러가는지 확인
막힘(關) 확인: 기운이 막힌 곳이 있는지, 상극하는 오행이 대립하는지 확인
통관용신 적용: 막힌 곳이 있으면 통관용신으로 소통시키기
대운 검토: 원국에 통관이 없으면 대운에서 통관용신이 오는지 확인
참고 자료
- • 《滴天髓闡微》 - 임철초(任鐵樵) 주해, 청대
- • 《滴天髓》 - 경도(京圖) 원저, 유기(劉基) 주해, 송·명대
- • 豆瓣 - 《滴天髓》解读（19）源流
- • 国学梦 - 滴天髓阐微全文
- • 算准网 - 通关用神
- • 聚賢館 - 八字捉用神：通關用神