인생/운명 (臣象/性情/疾病/小儿)

적천수천미 하부의 인생/운명에 해당하는 명조 17개를 수록합니다.

臣象/母象/子象 (신상/모상/자상) - 6개

명조 #107 - 臣象例1

출처: 臣象章 | 일주: 甲寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

庚 甲 甲 戊
午 寅 寅 寅

임철초 해설 원문 (漢文)

甲寅日元，年月皆寅，满盘皆木，时上庚金无根，臣盛君衰极矣。喜其午时火泄土流，则臣心顺矣。运走东南火土之地，科甲联登，仕至侍郎。至庚申运，臣不和君，弃官归田。

한글 해석

갑인(甲寅) 일원(日元)에 연월(年月)이 모두 인(寅)이니 만반(滿盤)이 모두 목(木)이요 시상(時上) 경금(庚金)이 무근(無根)하니 신성군쇠(臣盛君衰)가 극(極)하다. 기쁜 것은 오시(午時)에 화(火)가 설(洩)하고 토(土)가 유(流)하니 신심(臣心)이 순(順)함이다. 운(運)이 동남(東南) 화토(火土)의 지(地)를 행(行)하니 과갑(科甲)이 연등(聯登)하여 벼슬이 시랑(侍郎)에 이르렀다. 경신운(庚申運)에 이르러 신(臣)이 군(君)과 화(和)하지 못하여 기관귀전(棄官歸田)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 甲木 일간이 寅月에 생하여 만국(滿局)이 목(木)이니 '신성군쇠(臣盛君衰)'하나, 오화(午火)가 목(木)을 설기(洩氣)하여 화토운(火土運)에 과갑급제하고, 경신운(庚申運)에 금(金)이 오니 기관귀전(棄官歸田)한 사주이다.

핵심 논점: '신성군쇠(臣盛君衰)'란 무엇인가?

① 만반개목(滿盤皆木): 甲寅 일간에 연월이 모두 寅이니 사주 전체가 목(木)으로 가득하다. 비겁(比劫)이 너무 많은 상태다.

② 경금무근(庚金無根): 시간(時干) 庚金은 관성(官星)으로 '군(君, 임금)'을 상징하나, 뿌리가 없어 힘이 없다.

③ 신성군쇠(臣盛君衰): '신하(臣, 비겁)는 성하고 임금(君, 관성)은 쇠하다'는 뜻이다. 비겁이 많고 관성이 약한 구조다.

④ 오화지묘(午火之妙): 오화(午火)가 식신으로 목(木)의 기운을 설기(洩)하니, 신하들의 마음이 순해진다. 동남(東南) 화토운에 과갑급제했다.

⑤ 경신운파격(庚申運破格): 경신운(庚申運)에 금(金)이 왕성해지니 '신불화군(臣不和君)', 신하와 임금이 화합하지 못해 벼슬을 버리고 귀향했다.

핵심 포인트: 臣象章의 첫 예시로, 비겁(臣)과 관성(君)의 역학 관계를 보여준다. 비겁이 너무 강하면 식상으로 설기해야 조화가 이루어진다.

명조 #108 - 臣象例2

출처: 臣象章 | 일주: 甲寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

辛 甲 乙 癸
未 寅 卯 卯

임철초 해설 원문 (漢文)

甲寅日元，年月皆卯，又透乙癸，未乃南方燥土，辛金之君无力。癸水为用神，至庚戌运，土金并旺，臣不容君，弃官破产。

한글 해석

갑인(甲寅) 일원(日元)에 연월(年月)이 모두 묘(卯)이고 또한 을계(乙癸)가 투출(透出)하며 미(未)는 남방(南方) 조토(燥土)이니 신금(辛金)의 군(君)이 무력(無力)하다. 계수(癸水)가 용신(用神)이나 경술운(庚戌運)에 이르러 토금(土金)이 병왕(竝旺)하니 신(臣)이 군(君)을 용(容)하지 못하여 기관파산(棄官破產)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 甲寅 일간이 卯月에 생하여 목(木)이 태왕하고 辛金 관성이 무력하니 '신불용군(臣不容君)'하여, 경술운(庚戌運)에 기관파산(棄官破產)한 사주이다.

핵심 논점: '신불용군(臣不容君)'은 어떻게 발생하는가?

① 만국개목(滿局皆木): 연월이 모두 卯이고 乙癸까지 투출하니 목(木)이 태왕하다. 비겁(臣)이 극성한 구조다.

② 신금무력(辛金無力): 辛金 관성(君)이 있으나, 未土는 남방 조토(燥土)라 금(金)을 생하는 힘이 약하다.

③ 계수용신(癸水用神): 계수(癸水) 인성이 용신이다. 목(木)을 적절히 생하면서 관(官)과 비겁 사이를 조화시킨다.

④ 경술운파국(庚戌運破局): 경술운에 토금(土金)이 함께 왕성해지니, 관성이 갑자기 강해져 비겁(臣)이 군(君)을 용납하지 못한다.

⑤ 기관파산(棄官破產): 벼슬을 버리고 재산까지 잃었다. 관성과 비겁의 힘 균형이 갑자기 깨지면 파국이 온다.

핵심 포인트: 앞의 #107과 대비되는 예시로, 같은 '신성군쇠'라도 대운에서 토금(土金)이 와서 관성이 갑자기 강해지면 더 심한 파국이 온다.

명조 #109 - 母象例1

출처: 母象章 | 일주: 乙卯

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

己 乙 甲 戊
卯 卯 寅 午

임철초 해설 원문 (漢文)

乙卯日元，生于寅月，时逢己卯，满局木旺，子息火气太少。年支午火为唯一火气，母子之情柔和。运走火土之地，顺遂吉利。至庚申运，金克木旺，母子不和。

한글 해석

을묘(乙卯) 일원(日元)이 인월(寅月)에 생하고 시(時)에 기묘(己卯)를 봉(逢)하니 만국(滿局)이 목왕(木旺)하고 자식(子息)인 화기(火氣)가 태소(太少)하다. 연지(年支) 오화(午火)가 유일(唯一)한 화기(火氣)이니 모자지정(母子之情)이 유화(柔和)하다. 운(運)이 화토(火土)의 지(地)를 행(行)하니 순수(順遂)하여 길리(吉利)하였다. 경신운(庚申運)에 이르러 금극목왕(金克木旺)하니 모자(母子)가 불화(不和)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 乙木 일간이 寅月에 생하여 목왕(木旺)하고 화기(火氣)가 태소하니, 연지 午火가 유일한 자식(子)이 되어 '모자지정(母子之情)'이 유화하다가, 경신운(庚申運)에 금극목(金克木)으로 모자불화한 사주이다.

핵심 논점: 母象에서 '모자지정(母子之情)'이란 무엇인가?

① 목왕화소(木旺火少): 만국이 목(木)으로 가득하나 화기(火氣, 식상)가 매우 적다. 어머니(木)가 많고 자식(火)이 적은 구조다.

② 모자관계(母子關係): 母象에서 목(木)은 어머니(母)이고, 화(火)는 자식(子)이다. 목생화(木生火) 관계로 어머니가 자식을 생(生)한다.

③ 오화유일(午火唯一): 연지 午火가 유일한 화기(火氣)이니, 이것이 자식의 상(象)이다. 희소하기에 귀하게 여긴다.

④ 모자유화(母子柔和): 화기가 적절히 목(木)을 설기(洩)하니 '모자지정이 유화(柔和)하다', 즉 어머니와 자식의 정이 부드럽다.

⑤ 경신운불화(庚申運不和): 경신운에 금(金)이 와서 목(木)을 극(克)하니, 어머니(木)가 상하여 모자가 불화한다.

핵심 포인트: 母象章의 첫 예시로, 목(母)과 화(子)의 생극 관계를 통해 모자 관계를 보여준다.

명조 #110 - 母象例2

출처: 母象章 | 일주: 甲寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

乙 甲 丙 癸
亥 寅 辰 卯

임철초 해설 원문 (漢文)

甲寅日元，生于春令，东方气旺。火气微弱，癸水透露，母子之情不和。癸丑运后，母心变化，壬子运至，子孙断绝，家业破败。

한글 해석

갑인(甲寅) 일원(日元)이 춘령(春令)에 생하니 동방(東方) 기(氣)가 왕(旺)하다. 화기(火氣)가 미약(微弱)하고 계수(癸水)가 투로(透露)하니 모자지정(母子之情)이 불화(不和)하다. 계축운(癸丑運) 후에 모심(母心)이 변화(變化)하고 임자운(壬子運)에 이르러 자손(子孫)이 단절(斷絕)하고 가업(家業)이 파패(破敗)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 甲寅 일간이 춘령(春令)에 생하여 목왕(木旺)하나 화기(火氣)가 미약하고 癸水가 투출하니 '모자불화(母子不和)'하여, 계축운·임자운에 수(水)가 왕성해져 자손단절하고 가업파패한 사주이다.

핵심 논점: 왜 '모자지정이 불화(不和)'한가?

① 동방기왕(東方氣旺): 춘령(春令, 봄)에 목(木)이 당령하니 동방의 기운이 왕성하다. 목(母)이 강한 상태다.

② 화기미약(火氣微弱): 화(火, 식상)가 미약하니 자식(子)의 힘이 약하다. 어머니가 자식에게 기운을 전달할 통로가 부족하다.

③ 계수투로(癸水透露): 癸水 인성이 투출하여 화(火)를 극(克)한다. 인성(외할머니)이 식상(자식)을 억압하는 구조다.

④ 모자불화(母子不和): 목(母)과 화(子)가 수(水)에 의해 단절되니 '모자지정이 불화하다'. 인성 과다가 식상을 억압한다.

⑤ 수운파국(水運破局): 계축운·임자운에 수(水)가 더욱 왕성해지니 화기(火氣)가 완전히 소멸되어 자손단절, 가업파패에 이른다.

핵심 포인트: #109와 대비되는 흉한 예시로, 인성(水)이 식상(火)을 억압하면 '모자불화'가 되며, 수운(水運)에 파국이 온다.

명조 #111 - 子象例1

출처: 子象章 | 일주: 甲寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

乙 甲 乙 癸
亥 寅 卯 亥

임철초 해설 원문 (漢文)

甲寅日元，生于仲春，卯亥寅亥拱合，满局皆木，则年干癸水无势，子旺母孤，其情依乎木。初运甲寅癸丑，荫庇有余，早游泮水；壬子中乡榜，辛亥金水相生，由县宰迁省牧；庚戌土金并旺，母子不安，诖误落职而亡。

한글 해석

갑인(甲寅) 일원(日元)이 중춘(仲春, 2월)에 생하니 묘해인해(卯亥寅亥)가 공합(拱合)하여 만국(滿局)이 모두 목(木)이라 연간(年干) 계수(癸水)가 무세(無勢)하니 자왕모고(子旺母孤)하여 그 정(情)이 목(木)에 의(依)한다. 초운(初運) 갑인(甲寅)과 계축(癸丑)에 음폐(蔭庇)가 유여(有餘)하여 일찍 반수(泮水, 성균관)에 유람(遊覽)하였다. 임자운(壬子運)에 중향방(中鄕榜)하고 신해운(辛亥運)에 금수상생(金水相生)하여 현재(縣宰)로부터 성목(省牧)으로 천(遷)하였다. 경술운(庚戌運)에 토금(土金)이 병왕(竝旺)하니 모자(母子)가 불안(不安)하여 과오(詿誤)로 낙직(落職)하고 망(亡)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 甲寅 일간이 중춘(仲春)에 생하여 만국이 목(木)이니 '자왕모고(子旺母孤)'하여, 금수상생(金水相生)운에 현재에서 성목으로 승진하다가, 경술운(庚戌運)에 토금병왕(土金竝旺)으로 낙직하고 망한 사주이다.

핵심 논점: '자왕모고(子旺母孤)'란 무엇인가?

① 만국개목(滿局皆木): 卯亥寅亥가 공합(拱合)하여 사주 전체가 목(木)으로 가득하다. 자식(子, 비겁)이 너무 왕성하다.

② 계수무세(癸水無勢): 연간 癸水 인성이 있으나 세력이 없다. 어머니(母, 인성)가 고립되어 힘이 없다.

③ 자왕모고(子旺母孤): '자식(子)은 왕성하고 어머니(母)는 외롭다'는 뜻이다. 비겁이 많고 인성이 약한 구조다.

④ 금수상생운(金水相生運): 신해운(辛亥運)에 금수상생(金水相生)하니 인성(母)이 힘을 얻어 현재에서 성목(省牧)으로 승진했다.

⑤ 경술운파국(庚戌運破局): 경술운에 토금(土金)이 병왕하니 모자(母子)가 불안해져 과오로 낙직하고 망했다.

핵심 포인트: 子象章의 첫 예시로, 비겁(子)과 인성(母)의 관계를 보여준다. 인성이 약하면 '모고(母孤)'이고, 대운에서 금수(金水)가 와야 인성이 힘을 얻는다.

명조 #112 - 子象例2

출처: 子象章 | 일주: 甲寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

甲 甲 己 乙
子 寅 卯 亥

임철초 해설 원문 (漢文)

甲寅日元，生于仲春，满局皆木，亥卯又拱，时支子水衰极，其情更依乎木。日主恋己土之私情，而不顾母。丁丑运，火土齐来，反不容母。乙亥癸酉，生化不悖，续妻生子，重振家声。

한글 해석

갑인(甲寅) 일원(日元)이 중춘(仲春, 2월)에 생하니 만국(滿局)이 모두 목(木)이요 해묘(亥卯)가 또한 공(拱)하며 시지(時支) 자수(子水)가 쇠극(衰極)하니 그 정(情)이 더욱 목(木)에 의(依)한다. 일주(日主)가 기토(己土)의 사정(私情)을 연(戀)하여 모(母)를 돌보지 않는다. 정축운(丁丑運)에 화토(火土)가 제래(齊來)하여 도리어 모(母)를 용(容)하지 못한다. 을해운(乙亥運)과 계유운(癸酉運)에 생화(生化)가 불패(不悖)하여 속처(續妻)가 자(子)를 낳고 중흥가성(重振家聲)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 甲寅 일간이 중춘(仲春)에 생하여 만국이 목(木)이고 시지 子水가 쇠극하니, 일주가 己土 재성(財星)에 연연하여 모(母)를 돌보지 않다가, 을해·계유운에 생화불패(生化不悖)하여 속처가 자식을 낳고 중흥한 사주이다.

핵심 논점: 왜 '모(母)를 돌보지 않는가'?

① 만국개목(滿局皆木): 사주 전체가 목(木)으로 가득하고 亥卯가 공(拱)하니 비겁(子)이 태왕하다.

② 자수쇠극(子水衰極): 시지 子水 인성이 쇠극(衰極)하니 어머니(母)가 극히 약하다.

③ 연기토(戀己土): 일주(日主)가 己土 재성의 '사정(私情)'에 연연한다. 재성은 아내이자 돈이다. 재물과 여색에 빠져 어머니를 돌보지 않는다.

④ 정축운불용모(丁丑運不容母): 정축운에 화토(火土)가 함께 오니 재성(土)이 더욱 강해져 오히려 모(母, 인성)를 용납하지 못한다.

⑤ 생화불패(生化不悖): 을해운·계유운에 수(水)와 목(木)이 조화로워 '생화가 어긋나지 않으니' 속처가 자식을 낳고 가문을 중흥했다.

핵심 포인트: 子象章의 두 번째 예시로, 재성(財)에 빠지면 인성(母)을 해친다는 것을 보여준다. 재성이 강하면 재극인(財克印)이 되어 모자불화의 원인이 된다.

性情 (성정) - 3개

명조 #113 - 性情例1

출처: 性情章 | 일주: 甲子

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

戊 甲 丙 己
辰 子 寅 丑

임철초 해설 원문 (漢文)

甲子日元，生于孟春，木当令而不太过，火居相位不烈，土虽多而不燥，水虽少而不涸，金本无而暗蓄。为人不苟，无骄谄刻薄之行，有廉恭仁厚之风。

한글 해석

갑자(甲子) 일원(日元)이 맹춘(孟春, 1월)에 생하니 목(木)이 당령(當令)하되 태과(太過)하지 않고 화(火)가 상위(相位)에 거(居)하되 열(烈)하지 않으며 토(土)가 비록 많으나 조(燥)하지 않고 수(水)가 비록 적으나 고갈(涸渴)하지 않으며 금(金)이 본래 없으나 암축(暗蓄)되어 있다. 위인(爲人)이 구차(苟且)하지 않아 교첨각박(驕諂刻薄)의 행(行)이 없고 염공인후(廉恭仁厚)의 풍(風)이 있다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 甲子 일간이 맹춘(孟春)에 생하여 오행이 고르게 조화되니, '염공인후(廉恭仁厚)'한 성품으로 교만하거나 아첨하지 않고 청렴하고 어진 성격의 사주이다.

핵심 논점: 오행의 균형이 성격에 어떤 영향을 미치는가?

① 목당령불태과(木當令不太過): 목(木)이 당령했으나 태과하지 않다. 일간이 강하되 과하지 않으니 겸손함을 갖춘다.

② 화거상위불열(火居相位不烈): 화(火, 식상)가 상(相)의 자리에 있으나 맹렬하지 않다. 표현력이 있으되 과격하지 않다.

③ 토다불조(土多不燥): 토(土, 재성)가 많으나 건조하지 않다. 재물을 다루되 탐욕스럽지 않다.

④ 수소불고(水少不涸): 수(水, 인성)가 적으나 마르지 않았다. 학식이 깊으면서도 겸허하다.

⑤ 금무암축(金無暗蓄): 금(金, 관성)이 없는 듯 보이나 숨어있다. 절제력이 내면에 있다.

⑥ 염공인후(廉恭仁厚): 청렴(廉), 공손(恭), 어질고(仁), 후덕(厚)하다. 오행이 조화로우면 성품도 조화롭다.

핵심 포인트: 性情章의 첫 예시로, 오행이 균형을 이루면 '염공인후(廉恭仁厚)'한 좋은 성품이 형성됨을 보여준다.

명조 #114 - 性情例2

출처: 性情章 | 일주: 己卯

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

乙 己 丁 己
丑 卯 卯 酉

임철초 해설 원문 (漢文)

己卯日元，生于仲春，土虚寡信，木多金缺。纯阴之象，一味趋炎附势，其心存损人利己之事。

한글 해석

기묘(己卯) 일원(日元)이 중춘(仲春, 2월)에 생하니 토허(土虛)하여 과신(寡信)하고 목다(木多)하여 금결(金缺)하다. 순음(純陰)의 상(象)이니 일미(一味)로 추염부세(趨炎附勢)하고 그 마음이 손인이기(損人利己)의 사(事)를 품고 있다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 己土 일간이 중춘(仲春)에 생하여 토허(土虛)하고 목다금결(木多金缺)하며 순음(純陰)의 상이니, '추염부세(趨炎附勢)'하고 '손인이기(損人利己)'하는 소인배 성격의 사주이다.

핵심 논점: 오행의 불균형이 성격에 어떤 악영향을 미치는가?

① 토허과신(土虛寡信): 己土 일간이 春月에 생하니 목(木)에 극(克)당해 '토가 허하다'. 토(土)는 신(信, 믿음)을 상징하니 '신의가 적다(寡信)'는 뜻이다.

② 목다금결(木多金缺): 목(木, 관살)은 많은데 금(金, 식상)이 없다. 제어받기만 하고 표현할 통로가 없어 억눌려 있다.

③ 순음지상(純陰之象): 己卯, 乙, 丁, 己, 丑 모두 음(陰)이다. 양(陽)의 기운이 전혀 없는 '순음(純陰)'의 상이다.

④ 추염부세(趨炎附勢): '불길(권력)을 향해 달려가고 세력에 붙는다'는 뜻이다. 순음(純陰)이니 음(陰)의 속성인 의존성과 아첨이 강해진다.

⑤ 손인이기(損人利己): '남을 해치고 자신을 이롭게 한다'. 오행이 불균형하면 마음도 왜곡된다.

핵심 포인트: #113과 정반대되는 예시로, 오행이 불균형하고 순음(純陰)이면 소인배의 성품이 형성됨을 보여준다.

명조 #115 - 性情例3

출처: 性情章 | 일주: 丙子

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

甲 丙 乙 丙
午 子 未 戌

임철초 해설 원문 (漢文)

丙生季夏，火炎土燥。木虽透出，不能生火。性情乖张，处世多骄傲，且争躁如风火。家业破败无存。

한글 해석

병(丙)이 계하(季夏, 6월)에 생하니 화염토조(火炎土燥)하다. 목(木)이 비록 투출(透出)하나 능히 화(火)를 생(生)하지 못한다. 성정(性情)이 괴장(乖張)하고 처세(處世)가 교오(驕傲)하며 또한 쟁조(爭躁)함이 풍화(風火)와 같다. 가업(家業)이 파패(破敗)하여 무존(無存)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 丙火 일간이 계하(季夏, 6월)에 생하여 '화염토조(火炎土燥)'하니, 성정이 '괴장(乖張)'하고 '교오(驕傲)'하며 '쟁조(爭躁)'하여 가업이 파패한 사주이다.

핵심 논점: '화염토조(火炎土燥)'가 성격에 어떤 영향을 미치는가?

① 화염토조(火炎土燥): 丙火가 未月(계하, 6월)에 생하니 화(火)가 타오르고 토(土)가 마른다. 극도로 건조하고 뜨거운 상태다.

② 목불능생화(木不能生火): 甲乙木이 투출했으나 토조(土燥)하여 목(木)이 뿌리를 내리지 못한다. 인성이 있어도 제 역할을 못한다.

③ 성정괴장(性情乖張): '괴장(乖張)'은 '어긋나고 과장된다'는 뜻이다. 화(火)가 태과하면 성격이 변덕스럽고 일관성이 없다.

④ 처세교오(處世驕傲): '교오(驕傲)'는 교만하고 거만하다는 뜻이다. 화(火)는 위로 타오르는 성질이 있어 자만심이 강해진다.

⑤ 쟁조여풍화(爭躁如風火): '쟁조(爭躁)'는 다투고 조급하다는 뜻이다. 바람과 불처럼 성급하고 충동적이다.

핵심 포인트: 性情章의 또 다른 흉한 예시로, 화염토조(火炎土燥)면 성격이 교만하고 조급해져 가업파패에 이른다.

疾病 (질병) - 4개

명조 #116 - 疾病 무병장수

출처: 疾病章 | 일주: 戊戌

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

庚 戊 甲 癸
申 戌 寅 未

임철초 해설 원문 (漢文)

戊生寅月，木旺土虚，喜其坐戌通根，未戌拱火，癸水虽透，未土晦火蓄水。庚金泄土生水，甲木疏土润水。寿至九旬，耳目聪明，行止自如。子旺孙多，名利福寿俱全，一世无灾无病。

한글 해석

무(戊)가 인월(寅月)에 생하니 목왕토허(木旺土虛)하나 기쁜 것은 술(戌)에 좌(坐)하여 통근(通根)하고 미술(未戌)이 화(火)를 공(拱)하며 계수(癸水)가 비록 투출(透出)하나 미토(未土)가 회화(晦火)하고 축수(蓄水)함이다. 경금(庚金)이 토(土)를 설(洩)하여 수(水)를 생(生)하고 갑목(甲木)이 토(土)를 소(疏)하여 수(水)를 윤(潤)한다. 수(壽)가 구순(九旬)에 이르러 이목(耳目)이 총명(聰明)하고 행지(行止)가 자여(自如)하였다. 자왕(子旺)하고 손다(孫多)하여 명리복수(名利福壽)가 구전(俱全)하고 일세(一世)에 재(災)도 없고 병(病)도 없었다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 戊土 일간이 寅月에 생하여 목왕토허(木旺土虛)하나, 戌土 통근과 未戌 공화(拱火), 庚金 설토(洩土), 甲木 소토(疏土)로 오행이 조화되어 구순(九旬) 무병장수한 사주이다.

핵심 논점: 무병장수(無病長壽)의 비결은 무엇인가?

① 목왕토허(木旺土虛): 寅月에 戊土가 생하니 목(木)이 왕하고 토(土)가 허하다. 관살(木)이 강하고 일간(土)이 약한 불리한 구조다.

② 술토통근(戌土通根): 일지 戌土에 좌(坐)하여 통근하니 일간이 뿌리가 있다. 이것이 첫 번째 조화의 핵심이다.

③ 미술공화(未戌拱火): 未土와 戌土가 화(火)를 공(拱)한다. 화(火, 인성)가 목(木)을 설기하고 토(土)를 생한다.

④ 경금설토(庚金洩土): 庚金이 토(土)를 설(洩)하여 수(水)를 생한다. 식상이 적절히 일간의 기운을 순환시킨다.

⑤ 갑목소토(甲木疏土): 甲木이 토(土)를 '소(疏, 느슨하게 함)'하여 수(水)를 '윤(潤, 적셔줌)'한다. 관살이 적절히 토를 다스린다.

⑥ 명리복수구전(名利福壽俱全): 명예, 이익, 복, 수명이 모두 갖추어졌다. 오행이 조화로우면 건강하게 장수한다.

핵심 포인트: 疾病章의 첫 예시로, 오행이 '생극제화(生克制化)'로 순환하면 무병장수함을 보여준다.

명조 #117 - 疾病 무병장수2

출처: 疾病章 | 일주: 戊寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

甲 戊 庚 甲
寅 寅 午 寅

임철초 해설 원문 (漢文)

局中七杀五见，木盛土衰，喜其午火通根，泄木生土。运走木火，名利两全。富贵福寿，一世无灾，子广孙多。

한글 해석

국중(局中)에 칠살(七殺)이 오견(五見)하고 목성토쇠(木盛土衰)하나 기쁜 것은 오화(午火)가 통근(通根)하여 목(木)을 설(洩)하고 토(土)를 생(生)함이다. 운(運)이 목화(木火)를 행(行)하니 명리양전(名利兩全)하였다. 부귀복수(富貴福壽)하고 일세(一世)에 재(災)가 없으며 자광손다(子廣孫多)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 戊土 일간에 칠살(七殺) 甲木이 다섯 개나 보이고 목성토쇠(木盛土衰)하나, 午火가 목(木)을 설기하고 토(土)를 생하여 목화운(木火運)에 부귀복수하고 일세무재(一世無災)한 사주이다.

핵심 논점: 칠살이 다섯인데 왜 무병장수하는가?

① 칠살오견(七殺五見): 甲寅이 세 개, 甲木 천간이 두 개로 칠살이 다섯 번 보인다. 극도로 위험한 살중(殺重) 구조다.

② 목성토쇠(木盛土衰): 목(木)이 성하고 토(土)가 쇠하다. 일간이 관살에 압도당하는 형국이다.

③ 오화지묘(午火之妙): 午火가 있어 목(木)을 설기(洩氣)하고 토(土)를 생(生)한다. 이것이 파국을 막는 핵심이다.

④ 목화순행(木火順行): 대운이 목화(木火)를 순행하니 화(火)가 목(木)을 설기하고 토(土)를 생하는 흐름이 이어진다.

⑤ 부귀복수(富貴福壽): 살(殺)이 중해도 인성(火)으로 화살(化殺)하면 오히려 권위가 되어 부귀를 얻는다.

핵심 포인트: #116과 함께 무병장수의 예시로, 관살이 아무리 많아도 인성(火)으로 화살하면 장수할 수 있음을 보여준다.

명조 #118 - 疾病 토혈사

출처: 疾病章 | 일주: 丙寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

壬 丙 丙 甲
辰 寅 寅 辰

임철초 해설 원문 (漢文)

丙寅日元，木旺火炎，壬水虽透，坐辰土泄气，不能制火。火盛水涸，肺金受伤，血脉不调。运走火土之地，吐血而亡。

한글 해석

병인(丙寅) 일원(日元)에 목왕화염(木旺火炎)하고 임수(壬水)가 비록 투출(透出)하나 진토(辰土)에 좌(坐)하여 설기(洩氣)하니 능히 화(火)를 제(制)하지 못한다. 화성수고(火盛水涸)하니 폐금(肺金)이 상(傷)을 받고 혈맥(血脈)이 부조(不調)하다. 운(運)이 화토(火土)의 지(地)를 행(行)하니 토혈(吐血)로 망(亡)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 丙寅 일간이 목왕화염(木旺火炎)하고 壬水가 있으나 辰土에 좌하여 설기하니 화(火)를 제하지 못해, '화성수고(火盛水涸)'로 폐금(肺金)이 상하여 화토운(火土運)에 토혈(吐血)로 사망한 사주이다.

핵심 논점: 오행의 불균형이 어떤 질병을 유발하는가?

① 목왕화염(木旺火炎): 寅月에 丙火가 생하고 寅木이 사주에 가득하니 목(木)이 왕하고 화(火)가 타오른다.

② 임수무력(壬水無力): 壬水 정관이 투출했으나 辰土에 좌(坐)하여 설기(洩氣)한다. 수(水)가 토(土)에 흡수되어 화(火)를 제어하지 못한다.

③ 화성수고(火盛水涸): '화(火)가 성하고 수(水)가 마른다'. 오행 의학에서 화극금(火克金)이 되고 수(水)가 없으니 폐(肺, 金)가 상한다.

④ 폐금수상(肺金受傷): 금(金)은 폐(肺)를 주관한다. 화(火)가 금(金)을 극하니 폐에 병이 생긴다.

⑤ 혈맥부조(血脈不調): 피가 고르게 흐르지 못한다. 화(火)가 너무 성하면 피가 끓어오른다.

⑥ 토혈이망(吐血而亡): 화토운(火土運)에 화(火)가 더욱 강해지니 끝내 피를 토하고 사망했다.

핵심 포인트: 疾病章의 흉한 예시로, '화성수고(火盛水涸)'면 폐금(肺金)이 상하여 토혈병에 걸림을 보여준다.

명조 #119 - 疾病 허손사

출처: 疾病章 | 일주: 丙子

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

癸 丙 己 庚
巳 子 丑 寅

임철초 해설 원문 (漢文)

丙子日元，生于丑月，土金寒湿。癸水透时克丙，丙火无根而弱。庚金生水克木，肾水涸竭。病犯遗泄，虚损而亡。

한글 해석

병자(丙子) 일원(日元)이 축월(丑月)에 생하니 토금(土金)이 한습(寒濕)하다. 계수(癸水)가 시(時)에 투출(透出)하여 병(丙)을 극(克)하니 병화(丙火)가 무근(無根)하여 약(弱)하다. 경금(庚金)이 수(水)를 생(生)하고 목(木)을 극(克)하니 신수(腎水)가 고갈(涸竭)하였다. 병(病)이 유설(遺泄)을 범(犯)하여 허손(虛損)으로 망(亡)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 丙子 일간이 丑月에 생하여 토금한습(土金寒濕)하고 癸水가 丙火를 극하며 庚金이 수(水)를 생하니, '신수고갈(腎水涸竭)'로 유설(遺泄)을 범하여 허손(虛損)으로 사망한 사주이다.

핵심 논점: '신수고갈(腎水涸竭)'은 어떻게 발생하는가?

① 토금한습(土金寒濕): 丑月(겨울 끝)에 생하니 토(土)와 금(金)이 춥고 습하다. 화(火)가 필요한 계절이다.

② 계수극병(癸水克丙): 시간(時干) 癸水가 丙火를 극한다. 일간이 관살(癸水)에 직접 극을 당한다.

③ 병화무근(丙火無根): 丙火가 뿌리가 없어 극히 약하다. 巳午가 없으니 화(火)가 힘을 쓰지 못한다.

④ 경금생수극목(庚金生水克木): 庚金이 수(水)를 생하고 목(木)을 극한다. 금생수(金生水)로 수(水)가 더욱 강해지고, 목(木, 인성)마저 약해진다.

⑤ 신수고갈(腎水涸竭): 신장(腎)은 수(水)를 주관한다. 역설적으로 수(水)가 너무 강하면 신장이 지쳐서 고갈된다.

⑥ 유설허손(遺泄虛損): '유설(遺泄)'은 정액이 새어나가는 병이다. 신장이 허해지면 허손(虛損, 소모성 질환)으로 사망한다.

핵심 포인트: #118의 '화성수고'와 반대로, 이 명조는 '수성화고(水盛火涸)'의 예시다. 화(火)가 약하고 수(水)가 강하면 신장병이 온다.

小儿 (소아) - 4개

명조 #120 - 小儿例1

출처: 小儿章 | 일주: 丙子

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

丁 丙 癸 辛
酉 子 巳 丑

임철초 해설 원문 (漢文)

丙火生于巳月，官杀重重，日主虚弱极矣。且初交壬运逢杀，辛亥年天干逢壬癸克丙丁，地支亥冲巳破禄，运根拔尽，得疳疾而亡。

한글 해석

병화(丙火)가 사월(巳月)에 생하니 관살(官殺)이 중중(重重)하여 일주(日主)가 허약(虛弱)함이 극(極)하다. 또한 초(初)에 임운(壬運)을 교(交)하여 살(殺)을 봉(逢)하고 신해년(辛亥年)에 천간(天干)이 임계(壬癸)를 봉(逢)하여 병정(丙丁)을 극(克)하며 지지(地支)에 해(亥)가 사(巳)를 충(沖)하여 녹(祿)을 파(破)하니 운근(運根)이 발진(拔盡)하여 감질(疳疾)을 얻어 망(亡)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 丙火 일간이 巳月에 생하여 관살(官殺)이 중중하고 일주가 허약극(虛弱極)한데, 초운(初運)에 壬運을 만나고 辛亥年에 亥沖巳로 녹(祿)이 파(破)되니 '운근발진(運根拔盡)'하여 감질(疳疾)로 요절한 사주이다.

핵심 논점: 소아 사주의 요절 원인은 무엇인가?

① 관살중중(官殺重重): 癸水 정관과 辛金 정인이 있으나 금생수(金生水)로 관살이 너무 강하다.

② 일주허약극(日主虛弱極): 丙火 일간이 극도로 약하다. 어린 아이가 강한 관살을 감당하기 어렵다.

③ 초교임운(初交壬運): 어린 시절 첫 대운이 壬運(정관운)이니 살(殺)을 또 만난다.

④ 신해년파록(辛亥年破祿): 辛亥年에 천간 壬癸가 丙丁을 극하고, 지지 亥가 巳(丙火의 녹)를 충(沖)하여 파(破)한다.

⑤ 운근발진(運根拔盡): '운의 뿌리가 모두 뽑혔다'. 대운과 세운이 모두 일간을 공격하여 생존 기반이 사라졌다.

⑥ 감질이망(疳疾而亡): '감질(疳疾)'은 소아의 영양실조성 질환이다. 뿌리가 뽑힌 아이는 감질로 요절한다.

핵심 포인트: 小儿章의 첫 예시로, 어린 아이의 사주에서 관살이 너무 강하고 대운이 불리하면 요절함을 보여준다.

명조 #121 - 小儿例2

출처: 小儿章 | 일주: 丙寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

辛 丙 己 癸
卯 寅 未 丑

임철초 해설 원문 (漢文)

前造因财官太旺，此造财绝官休，恐难厚享。己土亦不能生隔绝之金。且运走东南木火之地，断非守业之人也。

한글 해석

전조(前造)는 재관(財官)이 태왕(太旺)함을 인(因)하고 이 사주는 재절관휴(財絶官休)하니 후향(厚享)하기 어려울까 두렵다. 기토(己土)가 역시 격절(隔絶)된 금(金)을 생(生)하지 못한다. 또한 운(運)이 동남(東南) 목화(木火)의 지(地)를 행(行)하니 수업지인(守業之人)이 아님을 단(斷)한다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 丙寅 일간에 '재절관휴(財絶官休)'하여 재관(財官)이 힘이 없고, 己土가 격절된 辛金을 생하지 못하며, 대운이 동남 목화(木火)를 행하니 '수업지인(守業之人)이 아니다'라고 단정한 사주이다.

핵심 논점: '재절관휴(財絶官休)'란 무엇인가?

① 전조비교(前造比較): 앞의 #120은 재관(財官)이 '태왕(太旺)'하여 흉했고, 이 사주는 반대로 재관이 너무 약해서 흉하다.

② 재절(財絶): 재성(財星)이 끊어졌다(絶). 토(土)가 약하고 목(木)이 강하니 재성이 힘을 쓰지 못한다.

③ 관휴(官休): 관성(官星)이 쉰다(休). 辛金 관성이 있으나 卯月(목왕)에 극당하여 힘이 없다.

④ 기토격절(己土隔絶): 己土가 辛金을 생하려 해도 '격절(隔絶)'되어 있다. 토생금(土生金)의 통로가 막혀있다.

⑤ 동남목화운(東南木火運): 대운이 동남(東南), 즉 목화(木火)를 행한다. 관성(金)을 더욱 극하니 흉하다.

⑥ 비수업지인(非守業之人): '가업을 지키는 사람이 아니다'. 재관이 모두 약하고 대운도 불리하니 가업을 이어받기 어렵다.

핵심 포인트: #120과 대비되는 예시로, 재관이 '태왕'해도 흉하고 '절휴(絶休)'해도 흉함을 보여준다. 중용(中庸)이 중요하다.

명조 #122 - 小儿例3

출처: 小儿章 | 일주: 丙寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

己 丙 壬 庚
亥 寅 午 戌

임철초 해설 원문 (漢文)

丙用壬杀，身强杀浅，以杀化权。至丁巳年，巳亥冲去壬水之禄，丁火合去壬水之用，死于疳症。

한글 해석

병(丙)이 임살(壬殺)을 용(用)하니 신강살천(身強殺淺)하여 살(殺)로써 권(權)을 화(化)한다. 정사년(丁巳年)에 이르러 사해(巳亥)가 임수(壬水)의 녹(祿)을 충거(沖去)하고 정화(丁火)가 임수(壬水)의 용(用)을 합거(合去)하니 감증(疳症)으로 사(死)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 丙火 일간이 '신강살천(身強殺淺)'하여 壬殺을 용신으로 삼았는데, 丁巳年에 巳亥 충으로 壬水의 녹이 충거되고 丁火가 壬水를 합거하니, 용신이 파괴되어 감증(疳症)으로 사망한 사주이다.

핵심 논점: 용신이 파괴되면 어떤 일이 일어나는가?

① 신강살천(身強殺淺): 丙火 일간이 강하고 칠살(壬水)이 얕다(약하다). 일간이 강하면 관살이 필요하다.

② 이살위권(以殺爲權): '살(殺)로써 권(權)을 삼는다'. 칠살을 용신으로 삼아 권위와 통제력을 갖춘다.

③ 정사년충해(丁巳年沖亥): 丁巳年에 巳가 亥를 충(沖)한다. 亥는 壬水(용신)의 녹(祿)이다.

④ 녹충거(祿沖去): 용신 壬水의 뿌리(亥)가 충으로 '거(去)'된다. 용신이 뿌리를 잃는다.

⑤ 정화합거임수(丁火合去壬水): 정화(丁火)가 임수(壬水)를 합(合)하여 '거(去)'한다. 丁壬合으로 용신이 합거된다.

⑥ 감증이사(疳症而死): 녹이 충거되고 용신이 합거되니 어린 아이가 감증(疳症)으로 사망했다.

핵심 포인트: 小儿章의 중요한 예시로, '충녹(沖祿)'과 '합거용신(合去用神)'이 동시에 일어나면 치명적임을 보여준다.

명조 #123 - 小儿例4

출처: 小儿章 | 일주: 壬申

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

戊 壬 戊 壬
申 申 申 申

임철초 해설 원문 (漢文)

金多水浊，母多子病。戊土之菁华尽泄于金，谓偏枯之象，必然难养，名利皆虚，果死于三岁甲戌年。

한글 해석

금다수탁(金多水濁)하니 모다자병(母多子病)이다. 무토(戊土)의 청화(菁華)가 다 금(金)에 설(洩)하니 편고(偏枯)의 상(象)이라 이르며 필연(必然) 양(養)하기 어려워 명리(名利)가 모두 허(虛)하다. 과연 삼세(三歲) 갑술년(甲戌年)에 사(死)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 壬申 일간에 申이 네 개로 '금다수탁(金多水濁)'하고 戊土의 정화(菁華)가 다 금(金)에 설(洩)하니 '편고(偏枯)의 상'이라, 삼세(三歲) 甲戌年에 요절한 사주이다.

핵심 논점: '편고(偏枯)'의 상이란 무엇인가?

① 금다수탁(金多水濁): 申이 네 개로 금(金)이 너무 많아 수(水)가 탁해진다. 금생수(金生水)가 과하면 오히려 수(水)가 흐려진다.

② 모다자병(母多子病): '어머니(金, 인성)가 많으면 자식(水, 일간)이 병든다'. 인성이 과다하면 일간이 오히려 약해진다는 역설이다.

③ 무토설기(戊土洩氣): 戊土의 '청화(菁華, 정수)'가 다 금(金)에 설기(洩氣)된다. 토생금(土生金)으로 재성(土)이 인성(金)에 빠져나간다.

④ 편고지상(偏枯之象): '치우쳐서 메마른 상(象)'. 오행이 극단적으로 한쪽으로 치우쳐 균형이 완전히 깨졌다.

⑤ 난양(難養): '기르기 어렵다'. 오행이 편고하면 아이가 건강하게 자라기 어렵다.

⑥ 삼세갑술사(三歲甲戌死): 세 살 甲戌年에 사망했다. 甲木이 土를 극하고 戌土가 金을 더 생하니 편고가 심해졌다.

핵심 포인트: 小儿章의 마지막 예시로, 오행이 극단적으로 편중('편고')되면 어린 아이는 요절함을 보여준다.

총 17개 명조 | 臣象/母象/子象 6개 + 性情 3개 + 疾病 4개 + 小儿 4개