십신론 (2) - 假傷官/清濁/精神
적천수천미 통신론의 십신론에 해당하는 명조 중 假傷官/清濁/精神 11개를 수록합니다.
假傷官 (가상관) - 4개
명조 #053 - 假傷官1
출처: 傷官章 | 일주: 丁巳
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
乙 丁 戊 戊 巳 巳 午 申
임철초 해설 원문 (漢文)
假傷官格也。丁火生于午月,戊土傷官透月透年,午巳火旺生土。乙木印星透時,巳火得祿。申金財星坐年,傷官生財。此火土傷官,日主旺極,喜其傷官發洩菁華,更妙財星得用。
한글 해석
가상관격(假傷官格)이다. 정화(丁火)가 오월(午月)에 생하니 무토(戊土) 상관(傷官)이 월(月)과 연(年)에 투출하고 오사(午巳) 화(火)가 왕(旺)하여 토(土)를 생한다. 을목(乙木) 인성(印星)이 시(時)에 투출하고 사화(巳火)가 녹(祿)을 얻었다. 신금(申金) 재성(財星)이 연(年)에 좌(坐)하니 상관(傷官)이 재(財)를 생한다. 이는 화토상관(火土傷官)이니 일주(日主)가 왕극(旺極)하여 기쁜 것은 상관(傷官)이 정화(菁華)를 발설(發洩)하고 더욱 묘한 것은 재성(財星)이 쓰임을 얻는 것이다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 가상관격(假傷官格). 화토상관(火土傷官)으로 일간이 극왕하여 상관이 정화(菁華)를 발설하고 재성이 쓰임을 얻는 명조.
핵심 논점: 가상관격(假傷官格)이란?
① 화토상관(火土傷官)의 구조
- 정화(丁火) 일간이 오월(午月)에 생함 → 화왕지절(火旺之節)
- 오사(午巳) 화가 왕하여 화기가 극강
- 무토(戊土) 상관이 월간과 연간에 투출
- 화생토(火生土)로 상관이 왕성
② 일주왕극(日主旺極)의 상황
- 을목(乙木) 인성이 시간에 투출 → 일간을 생함
- 사화(巳火)가 녹을 얻음 → 일간의 뿌리
- 일간이 너무 왕하여 반드시 설기가 필요
- "假傷官" = 일간 극왕 시 상관으로 설기하는 특수 격국
③ 상관발설정화(傷官發洩菁華)
- 정화(菁華) = 정수, 빼어난 기운
- 일간의 넘치는 에너지를 상관으로 쏟아냄
- 재능과 표현력의 발산
- "喜其傷官發洩菁華" = 상관이 정화를 발설함을 기뻐함
④ 재성득용(財星得用)
- 신금(申金) 재성이 연지에 좌함
- 상관(토) → 재성(금)을 생함 = 상관생재
- 재능이 재물로 연결되는 구조
- "更妙財星得用" = 더욱 묘한 것은 재성이 쓰임을 얻음
핵심 포인트: 가상관격은 일간이 극왕하여 상관으로 설기하는 특수 격국이다. 넘치는 에너지를 재능으로 쏟아내고, 그것이 재물(재성)로 이어지면 최상의 발복이 된다.
명조 #054 - 假傷官2
출처: 傷官章 | 일주: 壬子
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
癸 壬 辛 壬 卯 子 亥 子
임철초 해설 원문 (漢文)
假傷官格。壬水生于亥月,水旺極矣。壬水透年,癸水透時,兩子亥水局,水勢滔天。辛金印星透月生水,卯木傷官坐時泄秀。水多金沉,印星無力,假傷官格局,富貴難期。
한글 해석
가상관격(假傷官格)이다. 임수(壬水)가 해월(亥月)에 생하니 수왕극(水旺極)이다. 임수(壬水)가 연(年)에 투출하고 계수(癸水)가 시(時)에 투출하며 양자해(兩子亥) 수국(水局)이니 수세(水勢)가 도천(滔天)하다. 신금(辛金) 인성(印星)이 월(月)에 투출하여 수(水)를 생하고 묘목(卯木) 상관(傷官)이 시(時)에 좌(坐)하여 수(秀)를 설(洩)한다. 수다금침(水多金沉)이니 인성(印星)이 무력(無力)하고 가상관(假傷官) 격국(格局)이니 부귀(富貴)를 기대하기 어렵다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 가상관격이나 수다금침(水多金沉)으로 인성이 무력하여 부귀를 기대하기 어려운 명조.
핵심 논점: 수다금침(水多金沉)이란?
① 수왕극(水旺極)의 상황
- 임수(壬水) 일간이 해월(亥月)에 생함 → 수왕지절(水旺之節)
- 임수가 연간에 투출, 계수가 시간에 투출
- 양자해(兩子亥) = 자수와 해수가 수국(水局)을 이룸
- "水勢滔天" = 수세가 하늘을 덮을 정도로 극강
② 수다금침(水多金沉)의 문제
- 신금(辛金) 인성이 월간에 투출
- 그러나 물이 너무 많아 금이 잠겨버림
- "金沉" = 금이 물에 가라앉음
- 인성이 무력하여 일간을 제어하지 못함
③ 상관의 설수(洩秀) 시도
- 묘목(卯木) 상관이 시지에 좌함
- 수생목(水生木)으로 상관이 설수하려 함
- 그러나 수세가 너무 강하여 역부족
- 상관 하나로 범람하는 물을 감당 못함
④ 부귀난기(富貴難期)
- 인성 무력 → 학문, 자격, 명예와 무연
- 상관의 설수 부족 → 재능 발휘 미흡
- 격국의 불균형 → 부귀를 기대하기 어려움
- 너무 왕한 것도 문제가 됨
핵심 포인트: 가상관격은 상관으로 설기해야 하는데, 수다금침으로 인성이 무력하고 상관마저 역부족이면 격국이 불균형해진다. 넘치는 수기를 제어할 방법이 없으면 부귀를 기대하기 어렵다.
명조 #055 - 假傷官3
출처: 傷官章 | 일주: 壬子
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
癸 壬 壬 壬 卯 子 子 辰
임철초 해설 원문 (漢文)
假傷官格。壬水生于子月,水旺之極。三壬透干,兩子得祿,辰土水庫,水勢汪洋。癸水透時,卯木傷官坐時,泄秀有力。水多成患,喜木泄之,假傷官格,運行東南方可發。
한글 해석
가상관격(假傷官格)이다. 임수(壬水)가 자월(子月)에 생하니 수왕지극(水旺之極)이다. 삼임(三壬)이 간(干)에 투출하고 양자(兩子)가 녹(祿)을 얻으며 진토(辰土)가 수고(水庫)이니 수세(水勢)가 왕양(汪洋)하다. 계수(癸水)가 시(時)에 투출하고 묘목(卯木) 상관(傷官)이 시(時)에 좌(坐)하여 설수(洩秀)가 유력(有力)하다. 수(水)가 많아 환(患)이 되니 목(木)이 설(洩)함을 기뻐하고, 가상관격(假傷官格)이니 운이 동남방(東南方)을 행하면 발(發)할 수 있다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 가상관격. 수세가 망망대해(汪洋)이나 목(상관)이 설수하고 동남방 운에서 발복 가능한 명조.
핵심 논점: 수다성환(水多成患)을 어떻게 해소하는가?
① 수왕지극(水旺之極)의 상황
- 임수(壬水) 일간이 자월(子月)에 생함 → 수왕지절(水旺之節)
- 삼임(三壬) = 임수가 세 개 투출
- 양자(兩子) = 자수가 두 개로 녹을 얻음
- 진토(辰土) = 수고(水庫)로 물을 저장
- "水勢汪洋" = 수세가 망망대해처럼 끝없이 넓음
② 수다성환(水多成患)의 위험
- 수가 많으면 범람하여 환(患)이 됨
- 물난리처럼 제어가 안 되는 상황
- 방향을 잃고 흩어지는 에너지
③ 목(木)의 설수(洩秀) 작용
- 묘목(卯木) 상관이 시지에 좌함
- 수생목(水生木)으로 넘치는 물기를 흡수
- "喜木泄之" = 목이 설기함을 기뻐함
- 상관이 유력하게 설수
④ 운의 방향: 동남방(東南方)
- 동방(東) = 목운(木運) → 설수 강화
- 남방(南) = 화운(火運) → 수를 제어
- "運行東南方可發" = 동남방 운에서 발복 가능
- 운의 방향이 격국의 성패를 좌우함
핵심 포인트: 수가 너무 많아 범람 위험이 있을 때, 목(상관)이 흡수하여 설기하면 균형이 잡힌다. 가상관격은 운의 방향이 중요하며, 동남방(목화운)으로 가면 발복할 수 있다.
명조 #056 - 假傷官4
출처: 傷官章 | 일주: 己酉
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
辛 己 丙 丁 未 酉 午 丑
임철초 해설 원문 (漢文)
假傷官格。己土生于午月,火旺土燥,丁火透年,丙火透月,火勢炎炎。辛金傷官透時,酉金傷官坐下,泄土之秀。未丑土庫,土旺金生。假傷官格,傷官泄秀,文章秀發。
한글 해석
가상관격(假傷官格)이다. 기토(己土)가 오월(午月)에 생하니 화왕토조(火旺土燥)하고 정화(丁火)가 연(年)에 투출하며 병화(丙火)가 월(月)에 투출하니 화세(火勢)가 염염(炎炎)하다. 신금(辛金) 상관(傷官)이 시(時)에 투출하고 유금(酉金) 상관(傷官)이 좌하(坐下)에 있어 토(土)의 수(秀)를 설(洩)한다. 미축(未丑) 토고(土庫)이니 토왕금생(土旺金生)이다. 가상관격(假傷官格)이니 상관(傷官)이 수(秀)를 설(洩)하여 문장(文章)이 수발(秀發)하였다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 가상관격. 화왕토조(火旺土燥)한 상황에서 상관(금)이 설수하여 문장이 수발(秀發)한 명조.
핵심 논점: 화왕토조(火旺土燥)를 어떻게 해소하는가?
① 화왕토조(火旺土燥)의 상황
- 기토(己土) 일간이 오월(午月)에 생함 → 화왕지절(火旺之節)
- 정화(丁火)가 연간에 투출, 병화(丙火)가 월간에 투출
- "火勢炎炎" = 화세가 활활 타오름
- 화생토(火生土)로 토가 메마름 (燥)
② 인성 태과(太過)의 문제
- 화(인성)가 너무 강하면 일간을 태움
- 조열(燥熱)하여 균형이 깨짐
- 반드시 설기가 필요
③ 상관의 설수(洩秀) 작용
- 신금(辛金) 상관이 시간에 투출
- 유금(酉金) 상관이 일지에 좌함
- 토생금(土生金)으로 상관이 토의 열기를 식혀줌
- 토의 빼어난 기운(秀氣)을 발산
④ 토왕금생(土旺金生)의 결과
- 미축(未丑) 토고(土庫)로 토가 왕함
- 왕한 토가 금(상관)을 생함
- 상관이 힘을 얻어 설수가 유력
- "文章秀發" = 문장력이 빼어나게 발휘됨
핵심 포인트: 화왕토조는 인성이 너무 강해 일간을 태우는 상황이다. 상관(금)이 토의 열기를 식히고 빼어난 기운을 발산하면, 창작력과 문장력으로 발현된다.
清濁 (청탁) 및 기타 - 7개
명조 #057 - 清氣例
출처: 清氣章 | 일주: 丙寅
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
乙 丙 甲 癸 未 寅 子 酉
임철초 해설 원문 (漢文)
清氣格也。丙火生于子月,癸水官星透年,子水官星坐月。甲乙木印星透月透時,寅木印星坐下。酉金財星坐年,未土傷官坐時。官印相生,格局清正,喜神得地逢生,與日主緊貼者佳。
한글 해석
청기격(清氣格)이다. 병화(丙火)가 자월(子月)에 생하니 계수(癸水) 관성(官星)이 연(年)에 투출하고 자수(子水) 관성(官星)이 월(月)에 좌(坐)한다. 갑을목(甲乙木) 인성(印星)이 월(月)과 시(時)에 투출하고 인목(寅木) 인성(印星)이 좌하(坐下)에 있다. 유금(酉金) 재성(財星)이 연(年)에 좌(坐)하고 미토(未土) 상관(傷官)이 시(時)에 좌(坐)한다. 관인상생(官印相生)하니 격국(格局)이 청정(清正)하고, 희신(喜神)이 지(地)를 얻어 생(生)을 만나고 일주(日主)와 긴밀히 붙은 것이 가(佳)하다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 청기격(清氣格)의 전형. 관인상생(官印相生)으로 격국이 청정(清正)하고 희신이 득지(得地)한 명조.
핵심 논점: 청기(清氣)란 무엇인가?
① 청기(清氣)의 정의
- 청(清) = 맑다, 깨끗하다, 순수하다
- 격국의 기운이 한 방향으로 맑게 흐름
- 잡기(雜氣)나 충돌 없이 조화로운 상태
- 탁기(濁氣)의 반대 개념
② 관인상생(官印相生)의 구조
- 병화(丙火) 일간이 자월(子月)에 생함
- 계수(癸水) 관성 → 갑을목(甲乙木) 인성 → 병화(일간)
- 관성이 인성을 생하고, 인성이 일간을 생함
- 기운이 순차적으로 흘러 일간에 도달
③ 희신득지봉생(喜神得地逢生)
- 희신(喜神) = 일간에게 이로운 신
- 득지(得地) = 지지에 뿌리를 얻음
- 봉생(逢生) = 생함을 만남
- 인목(寅木) 인성이 일지에 좌하여 득지
④ 일주와 긴밀히 붙음의 의미
- 희신이 일간과 가까이 붙어 있음
- 멀리 떨어지면 힘이 약해짐
- 가까이 붙으면 즉각적인 도움
- 격국청정(格局清正)의 조건
핵심 포인트: 청기격은 격국의 기운이 맑고 순수하게 한 방향으로 흐르는 것이다. 관인상생처럼 기운이 순차적으로 유통되고, 희신이 득지하여 일주와 가까이 붙어 있으면 최상의 청기격이 된다.
명조 #058 - 濁氣例
출처: 濁氣章 | 일주: 戊戌
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
丁 戊 庚 乙 巳 戌 辰 亥
임철초 해설 원문 (漢文)
濁氣格也。戊土生于辰月,土旺之時。乙木官星透年,亥水財星坐年。庚金傷官透月,辰土比肩坐月。丁火印星透時,巳火印星坐時。濁者四柱混雜之謂也,正神失勢,邪氣乘權,格局不清。
한글 해석
탁기격(濁氣格)이다. 무토(戊土)가 진월(辰月)에 생하니 토왕(土旺)의 시(時)이다. 을목(乙木) 관성(官星)이 연(年)에 투출하고 해수(亥水) 재성(財星)이 연(年)에 좌(坐)한다. 경금(庚金) 상관(傷官)이 월(月)에 투출하고 진토(辰土) 비견(比肩)이 월(月)에 좌(坐)한다. 정화(丁火) 인성(印星)이 시(時)에 투출하고 사화(巳火) 인성(印星)이 시(時)에 좌(坐)한다. 탁(濁)이란 사주(四柱)가 혼잡(混雜)함을 이르는 것이니, 정신(正神)이 세(勢)를 잃고 사기(邪氣)가 권(權)을 타서 격국(格局)이 청(清)하지 못하다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 탁기격(濁氣格)의 전형. 사주가 혼잡하여 정신(正神)이 세를 잃고 사기(邪氣)가 권을 탄 명조.
핵심 논점: 탁기(濁氣)란 무엇인가?
① 탁기(濁氣)의 정의
- 탁(濁) = 흐리다, 혼탁하다, 뒤섞이다
- 청(清)의 반대 = 기운이 맑지 못함
- "四柱混雜之謂" = 사주가 혼잡함을 이르는 것
- 여러 기운이 뒤섞여 방향이 불분명함
② 사주의 혼잡한 구조
- 을목(乙木) 관성이 연간에 투출
- 경금(庚金) 상관이 월간에 투출 → 상관견관의 요소
- 정화(丁火) 인성이 시간에 투출
- 해수(亥水) 재성, 진토(辰土) 비견, 사화(巳火) 인성...
- 모든 십신이 뒤섞여 있음
③ 정신실세(正神失勢)의 의미
- 정신(正神) = 격국의 핵심이 되는 정당한 기운
- 실세(失勢) = 세력을 잃음
- 핵심 기운이 힘을 발휘하지 못함
- 방향을 잡아줄 중심이 없음
④ 사기승권(邪氣乘權)의 문제
- 사기(邪氣) = 정신(正神) 외의 잡된 기운
- 승권(乘權) = 권력을 탐
- 잡기가 오히려 주도권을 잡음
- 격국이 청하지 못함 ("格局不清")
핵심 포인트: 탁기격은 사주 내 여러 기운이 뒤섞여 방향성을 잃은 상태다. 정신(핵심 기운)이 세를 잃고 사기(잡기)가 권력을 잡으면, 격국이 흐려져 발복이 어렵다.
명조 #059 - 寒暖例
출처: 寒暖章 | 일주: 庚辰
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
戊 庚 丙 甲 寅 辰 子 申
임철초 해설 원문 (漢文)
寒暖格也。庚金生于子月,水冷金寒,喜丙火調候。丙火官星透月,解寒暖金。甲木財星透年,申金印星坐年。戊土印星透時,寅木財星坐時。金寒水冷,得火調候,格局成立。
한글 해석
한난격(寒暖格)이다. 경금(庚金)이 자월(子月)에 생하니 수(水)가 차갑고 금(金)이 한(寒)하여 병화(丙火)의 조후(調候)를 기뻐한다. 병화(丙火) 관성(官星)이 월(月)에 투출하여 한(寒)을 풀고 금(金)을 따뜻하게 한다. 갑목(甲木) 재성(財星)이 연(年)에 투출하고 신금(申金) 인성(印星)이 연(年)에 좌(坐)한다. 무토(戊土) 인성(印星)이 시(時)에 투출하고 인목(寅木) 재성(財星)이 시(時)에 좌(坐)한다. 금한수냉(金寒水冷)에 화(火)의 조후(調候)를 얻으니 격국(格局)이 성립(成立)한다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 한난격(寒暖格). 금한수냉(金寒水冷)한 사주에 병화(丙火)가 조후(調候)하여 격국이 성립한 명조.
핵심 논점: 조후(調候)란 무엇인가?
① 조후(調候)의 개념
- 조후(調候) = 기후를 조절함
- 사주의 한난조습(寒暖燥濕)을 조절하는 것
- 계절에 따라 필요한 오행이 다름
- 겨울엔 화(火), 여름엔 수(水)가 조후용신
② 금한수냉(金寒水冷)의 상황
- 경금(庚金) 일간이 자월(子月)에 생함 → 겨울
- 수왕지절(水旺之節)에 금이 태어남
- 금생수(金生水)로 금의 기운이 수로 빠져나감
- 수냉(水冷) + 금한(金寒) = 얼어붙은 상태
③ 병화(丙火)의 조후 역할
- 병화(丙火) 관성이 월간에 투출
- "解寒暖金" = 한기를 풀고 금을 따뜻하게 함
- 얼어붙은 금을 녹여 활력을 줌
- 조후용신으로서의 병화
④ 격국 성립의 조건
- 조후용신(병화)이 투출하여 힘을 발휘
- 갑목(재성)이 병화를 생함 → 조후용신에 힘을 더함
- 인성(무토, 신금)이 일간을 돕는 구조
- 조후를 얻어 격국이 성립 ("格局成立")
핵심 포인트: 조후는 사주의 한난조습을 조절하는 것이다. 금한수냉(겨울에 태어난 금)은 화의 조후가 필수적이며, 병화가 투출하여 한기를 풀어주면 격국이 성립한다.
명조 #060 - 燥濕例
출처: 燥濕章 | 일주: 庚辰
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
丙 庚 辛 丙 子 辰 丑 辰
임철초 해설 원문 (漢文)
燥濕格也。庚金生于丑月,土凍金寒。丙火透年透時,解凍暖金。辛金劫財透月,丑土印星坐月。兩辰土庫,子水傷官坐時。濕土埋金,喜火調候,燥濕相濟,格局有情。
한글 해석
조습격(燥濕格)이다. 경금(庚金)이 축월(丑月)에 생하니 토(土)가 얼고 금(金)이 한(寒)하다. 병화(丙火)가 연(年)과 시(時)에 투출하여 해동(解凍)하고 금(金)을 따뜻하게 한다. 신금(辛金) 겁재(劫財)가 월(月)에 투출하고 축토(丑土) 인성(印星)이 월(月)에 좌(坐)한다. 양진(兩辰) 토고(土庫)요 자수(子水) 상관(傷官)이 시(時)에 좌(坐)한다. 습토(濕土)가 금(金)을 묻으니 화(火)의 조후(調候)를 기뻐하고 조습상제(燥濕相濟)하니 격국(格局)이 유정(有情)하다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 조습격(燥濕格). 습토매금(濕土埋金)의 상황에서 병화가 조후하여 조습상제(燥濕相濟)한 명조.
핵심 논점: 조습상제(燥濕相濟)란 무엇인가?
① 토동금한(土凍金寒)의 상황
- 경금(庚金) 일간이 축월(丑月)에 생함 → 한겨울
- 축토(丑土) = 습토(濕土) = 축축하고 차가운 흙
- 토동(土凍) = 흙이 얼음
- 금한(金寒) = 금이 차가움
② 습토매금(濕土埋金)의 문제
- 습토(濕土) = 축토, 진토 등 수기가 있는 흙
- 매금(埋金) = 금을 묻어버림
- 축진(丑辰) 토가 많으면 금이 묻혀 힘을 못 씀
- 금이 빛을 발하지 못하는 상태
③ 병화(丙火)의 해동(解凍) 작용
- 병화(丙火)가 연간과 시간에 투출
- "解凍暖金" = 얼음을 녹이고 금을 따뜻하게 함
- 조습(燥濕)을 조절하는 조후 역할
- 화(火)로 습기를 말리고 온기를 더함
④ 조습상제(燥濕相濟)의 완성
- 조(燥) = 건조함 = 화의 기운
- 습(濕) = 축축함 = 토수의 기운
- 상제(相濟) = 서로 도움
- 건조함과 축축함이 적절히 조화되어 격국이 유정(有情)
핵심 포인트: 조습상제는 건조한 기운과 축축한 기운이 서로 균형을 이루는 것이다. 습토에 묻힌 금은 화의 조후로 얼음을 녹이고 습기를 말려야 빛을 발할 수 있다.
명조 #061 - 震兌例
출처: 震兌章 | 일주: 甲申
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
乙 甲 庚 丙 丑 申 寅 寅
임철초 해설 원문 (漢文)
震兌格也。甲木生于寅月,木旺之時,兩寅木旺。庚金官星透月,申金官星坐下,寅申相沖。乙木劫財透時,丙火傷官透年。震兌者,木金交戰也,喜火泄木生土,化殺為權。
한글 해석
진태격(震兌格)이다. 갑목(甲木)이 인월(寅月)에 생하니 목왕(木旺)의 시(時)요 양인(兩寅)이 목왕(木旺)하다. 경금(庚金) 관성(官星)이 월(月)에 투출하고 신금(申金) 관성(官星)이 좌하(坐下)에 있어 인신(寅申)이 상충(相沖)한다. 을목(乙木) 겁재(劫財)가 시(時)에 투출하고 병화(丙火) 상관(傷官)이 연(年)에 투출한다. 진태(震兌)란 목금(木金)이 교전(交戰)하는 것이니, 화(火)가 목(木)을 설(洩)하고 토(土)를 생함을 기뻐하여 살(殺)을 화(化)하여 권(權)이 된다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 진태격(震兌格). 목금교전(木金交戰)의 구조에서 화가 통관(通關)하여 화살위권(化殺爲權)한 명조.
핵심 논점: 진태(震兌)와 목금교전(木金交戰)이란?
① 진태(震兌)의 의미
- 진(震) = 주역의 진괘 = 목(木)의 방위 (동쪽)
- 태(兌) = 주역의 태괘 = 금(金)의 방위 (서쪽)
- 진태격 = 목과 금이 대립하는 구조
- 동서(東西)가 충돌하는 형국
② 목금교전(木金交戰)의 구조
- 갑목(甲木) 일간이 인월(寅月)에 생함 → 목왕지절
- 양인(兩寅) = 인목이 두 개 → 목이 왕함
- 경금(庚金) 관성 + 신금(申金) 관성 → 금도 강함
- 인신상충(寅申相沖) = 인목과 신금의 충돌
- 목과 금이 서로 부딪히는 교전 상태
③ 화(火)의 통관(通關) 역할
- 병화(丙火) 상관이 연간에 투출
- 목생화(木生火): 화가 목의 기운을 빼감 → 목의 힘 감소
- 화생토(火生土): 화가 토를 생함 → 금을 제어할 토 생성
- 화가 목과 금 사이에서 중재 역할 (통관)
④ 화살위권(化殺爲權)의 결과
- 살(殺) = 칠살(관성이 과할 때의 표현)
- 화살(化殺) = 살의 기운을 변화시킴
- 위권(爲權) = 권위가 됨
- 충돌이 해소되어 권위와 힘으로 전환
핵심 포인트: 진태격은 목과 금이 교전하는 구조다. 목왕금강(木旺金強)으로 인신상충이 일어날 때, 화가 통관하여 목의 기운을 설기하고 토를 생하면, 충돌이 해소되어 화살위권(살을 화하여 권위로 삼음)이 된다.
명조 #062 - 坎離例1
출처: 坎離章 | 일주: 丙寅
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
戊 丙 己 丙 子 寅 亥 子
임철초 해설 원문 (漢文)
坎離格也。丙火生于亥月,水旺火衰。丙火透年幫身,寅木印星坐下,化殺生身。己戊土傷官透月透時,兩子亥水官殺旺。坎離者,水火相濟也,火多則水涸,水多則火滅,宜得中和。
한글 해석
감리격(坎離格)이다. 병화(丙火)가 해월(亥月)에 생하니 수왕화쇠(水旺火衰)하다. 병화(丙火)가 연(年)에 투출하여 신(身)을 돕고 인목(寅木) 인성(印星)이 좌하(坐下)에 있어 살(殺)을 화(化)하고 신(身)을 생한다. 기무토(己戊土) 상관(傷官)이 월(月)과 시(時)에 투출하고 양자해(兩子亥) 수(水)가 관살왕(官殺旺)하다. 감리(坎離)란 수화상제(水火相濟)이니, 화(火)가 많으면 수(水)가 마르고 수(水)가 많으면 화(火)가 꺼지니 마땅히 중화(中和)를 얻어야 한다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 감리격(坎離格). 수화상제(水火相濟)로 수와 화가 중화(中和)를 이루어야 하는 명조.
핵심 논점: 감리(坎離)와 수화상제(水火相濟)란?
① 감리(坎離)의 의미
- 감(坎) = 주역의 감괘 = 수(水)의 상징 (북쪽)
- 리(離) = 주역의 리괘 = 화(火)의 상징 (남쪽)
- 감리격 = 수와 화가 대치하는 구조
- 남북(南北)이 대립하는 형국
② 수왕화쇠(水旺火衰)의 상황
- 병화(丙火) 일간이 해월(亥月)에 생함 → 겨울
- 양자해(兩子亥) = 자수와 해수가 왕함 → 관살이 강함
- 수왕(水旺)하고 화쇠(火衰)한 불균형 상태
- 화가 수에 눌려 힘을 쓰지 못함
③ 인성의 화살생신(化殺生身) 역할
- 인목(寅木) 인성이 일지에 좌함
- 수생목(水生木): 인성이 관살(수)의 기운을 받음
- 목생화(木生火): 인성이 일간(화)을 생함
- 살인상생(殺印相生)의 구조
④ 중화(中和)의 필요성
- "火多則水涸" = 화가 많으면 수가 마름
- "水多則火滅" = 수가 많으면 화가 꺼짐
- "宜得中和" = 마땅히 중화를 얻어야 함
- 수와 화가 적절히 균형을 이루어야 발복
핵심 포인트: 감리격은 수와 화가 대치하는 구조다. 수화상제(水火相濟)는 수와 화가 서로 도와 균형을 이루는 것을 말하며, 한쪽이 지나치면 다른 쪽이 손상되므로 반드시 중화(中和)를 얻어야 한다.
명조 #063 - 坎離例2
출처: 坎離章 | 일주: 壬戌
사주 (시 → 일 → 월 → 연)
庚 壬 壬 壬 戌 戌 寅 午
임철초 해설 원문 (漢文)
坎離格也。壬水生于寅月,三壬透干,水勢滔天。庚金印星透時,戌土財庫兩位。午火財星坐年,寅木傷官坐月。水多火微,坎盛離衰,格局不純,運行南方火地,始有起色。
한글 해석
감리격(坎離格)이다. 임수(壬水)가 인월(寅月)에 생하니 삼임(三壬)이 간(干)에 투출하여 수세(水勢)가 도천(滔天)하다. 경금(庚金) 인성(印星)이 시(時)에 투출하고 술토(戌土) 재고(財庫)가 양위(兩位)이다. 오화(午火) 재성(財星)이 연(年)에 좌(坐)하고 인목(寅木) 상관(傷官)이 월(月)에 좌(坐)한다. 수다화미(水多火微)하니 감성리쇠(坎盛離衰)하고 격국(格局)이 불순(不純)하여 운이 남방(南方) 화지(火地)를 행하면 비로소 기색(起色)이 있다.
쉬운 해설
한 줄 요약: 감리격(坎離格). 감성리쇠(坎盛離衰)로 격국이 불순하나 남방 화운(火運)에서 기색이 있는 명조.
핵심 논점: 감성리쇠(坎盛離衰)란?
① 수세도천(水勢滔天)의 상황
- 임수(壬水) 일간이 인월(寅月)에 생함
- 삼임(三壬) = 임수가 세 개 투출
- "水勢滔天" = 수세가 하늘을 덮을 정도로 범람
- 수가 극도로 왕한 상태
② 감성리쇠(坎盛離衰)의 불균형
- 감성(坎盛) = 감(수)이 성함
- 리쇠(離衰) = 리(화)가 쇠함
- 수다화미(水多火微) = 수가 많고 화가 미약
- #062의 수왕화쇠와 반대 방향의 불균형
③ 격국불순(格局不純)의 원인
- 오화(午火) 재성이 연지에 좌함 → 화의 뿌리
- 그러나 수세가 너무 강해 화가 눌림
- 술토(戌土) 재고가 두 개 → 재성을 돕지만 역부족
- 수와 화의 불균형이 심하여 격국이 불순
④ 남방화운(南方火運)의 필요성
- 남방(南方) = 화지(火地) = 사오미(巳午未) 운
- 화운이 오면 화의 힘이 강해짐
- 수다(水多)의 불균형을 교정
- "始有起色" = 비로소 기색(일어남)이 있음
핵심 포인트: 감성리쇠는 수(감)가 지나치게 강하고 화(리)가 약한 불균형 상태다. 격국이 불순해지나, 운에서 남방 화지를 만나면 불균형이 교정되어 비로소 발복의 기회가 생긴다.
총 11개 명조 | 假傷官 4개 + 清濁/기타 7개
