특수격국 (闲神/从象/假从/形象)

적천수천미 육친론의 특수격국에 해당하는 명조 15개를 수록합니다.

闲神 (한신) - 5개

명조 #092 - 闲神例1

출처: 闲神章 | 일주: 甲寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

丙 甲 戊 庚
寅 寅 子 寅

임철초 해설 원문 (漢文)

甲木生于子月，水木当权，日主旺矣。庚金失令，在绝地无力，反为忌神。丙火为用神，寅木为喜神。卯运科甲联登，壬辰癸巳仕路顺遂，甲午乙未名至尚书。

한글 해석

갑목(甲木)이 자월(子月)에 생하니 수목(水木)이 당권(當權)하여 일주(日主)가 왕(旺)하다. 경금(庚金)이 실령(失令)하여 절지(絶地)에 무력(無力)하니 도리어 기신(忌神)이 된다. 병화(丙火)가 용신(用神)이요 인목(寅木)이 희신(喜神)이다. 묘운(卯運)에 과갑(科甲)이 연등(聯登)하고 임진운(壬辰運)과 계사운(癸巳運)에 사로(仕路)가 순수(順遂)하며 갑오운(甲午運)과 을미운(乙未運)에 명(名)이 상서(尚書)에 이르렀다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 수목이 당권한 신왕한 사주에서 실령한 庚金이 기신(闲神)이 되고, 丙火 용신으로 과갑연등하여 상서(尚書)에 이른 대귀(大貴)의 사주이다.

핵심 논점: 庚金이 왜 闲神(기신)이 되었는가?

① 수목당권(水木當權): 甲木 일간이 子月(11월)에 태어났다. 子水가 甲木을 생하고, 지지에 寅木이 3개나 있어 수목(水木)이 세력을 잡고 있다. 일간이 극히 왕성하다.

② 경금실령(庚金失令): 연간 庚金(편관)이 子月에 실령(失令)했다. 庚金은 子水에서 절지(絶地)에 해당하여 힘이 없다. 편관이 일간을 제어할 힘이 없다.

③ 경금위기신(庚金爲忌神): 힘없는 庚金이 오히려 기신(忌神)이 된다. 闲神이란 용신을 방해하거나 쓸모없이 자리만 차지하는 오행을 말한다. 여기서 庚金은 일간을 제어하지도 못하고, 丙火 용신을 극(克)할 위험만 있다.

④ 병화용신(丙火用神): 시간 丙火(식신)가 용신이다. 왕성한 목기(木氣)를 설기(洩氣)하여 균형을 맞춘다. 목화운(木火運)에서 과갑에 연달아 급제하고 상서(尚書, 장관급)에 이르렀다.

핵심 포인트: 闲神(한신)은 '한가로운 신' 또는 '쓸모없는 신'이라는 뜻이다. 이 사주에서 庚金은 힘이 없어 제 역할을 못하고 오히려 기신이 되었다. 闲神이 힘을 쓰지 못하면 용신이 제 역할을 하여 발복한다.

명조 #093 - 闲神例2

출처: 闲神章 | 일주: 甲寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

庚 甲 丁 甲
午 寅 卯 子

임철초 해설 원문 (漢文)

甲木生于春季，木气极旺。庚金为忌神，丁火为用神。壬申运前，顺遂平安；金水伤体用，灾难不免。

한글 해석

갑목(甲木)이 춘계(春季)에 생하니 목기(木氣)가 극왕(極旺)하다. 경금(庚金)이 기신(忌神)이요 정화(丁火)가 용신(用神)이다. 임신운(壬申運) 전에는 순수(順遂)하여 평안(平安)하였으나 금수(金水)가 체용(體用)을 상(傷)하니 재난(災難)을 면(免)하지 못했다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 봄에 태어나 목기가 극왕한 사주에서 庚金이 기신(闲神)이 되어, 금수운(金水運) 전에는 순탄했으나 금수운에 체용이 상하여 재난을 당한 사주이다.

핵심 논점: 금수운(金水運)에서 왜 재난이 왔는가?

① 목기극왕(木氣極旺): 甲木 일간이 卯月(봄)에 태어났다. 지지에 子-卯-寅-午가 있고, 천간에 甲木이 2개다. 목기(木氣)가 극도로 왕성하다.

② 경금기신(庚金忌神): 시간 庚金(편관)이 기신이다. 봄에 金은 힘이 약하여 왕성한 목을 제어하지 못한다. 오히려 목의 기운을 거스르는 闲神 역할을 한다.

③ 정화용신(丁火用神): 월간 丁火(상관)가 용신이다. 왕성한 목기를 설기(洩氣)하여 균형을 맞추고, 庚金 기신을 극(克)하여 제어한다.

④ 금수상체용(金水傷體用): 壬申運에서 申金이 庚金 기신을 돕고, 壬水가 丁火 용신을 극한다. '체용(體用)'이란 일간(體)과 용신(用)을 말하는데, 금수가 이 둘을 모두 상하게 하여 재난이 왔다.

핵심 포인트: 闲神이 운에서 힘을 받으면 흉해진다. #092에서는 庚金이 힘이 없어 용신이 발복했지만, #093에서는 金水運에 庚金이 힘을 받아 재난이 왔다. 같은 闲神이라도 운에 따라 길흉이 달라진다.

명조 #094 - 闲神例3

출처: 闲神章 | 일주: 戊辰

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

丙 戊 庚 乙
辰 辰 辰 未

임철초 해설 원문 (漢文)

戊土生于季春，乙木官星可用。然庚金与乙合，弃用神而从合，合而不化。二十一岁后，弃学业而纵酒色，虚度一生。

한글 해석

무토(戊土)가 계춘(季春, 3월)에 생하니 을목(乙木) 관성(官星)을 용(用)할 만하다. 그러나 경금(庚金)이 을(乙)과 합(合)하니 용신(用神)을 버리고 합(合)을 좇아 합(合)하되 화(化)하지 않는다. 이십일세(二十一歲) 후에 학업(學業)을 버리고 주색(酒色)에 방종(放縱)하여 일생(一生)을 허도(虛度)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 乙木 관성을 용신으로 쓸 수 있었으나, 庚金이 乙木과 합하여 용신을 빼앗아 21세 이후 학업을 버리고 주색에 빠져 일생을 허비한 사주이다.

핵심 논점: 庚金이 어떻게 용신을 '빼앗았는가'?

① 을목관성가용(乙木官星可用): 戊土 일간이 辰月(3월, 계춘)에 태어났다. 연간 乙木(정관)이 辰月에 여기(餘氣)가 있어 용신으로 쓸 만하다.

② 을경합(乙庚合): 문제는 월간 庚金(식신)이다. 乙木과 庚金은 천간합을 이룬다. '乙庚合金'으로 乙木이 금으로 화하려 한다.

③ 합이불화(合而不化): 합은 했으나 화(化)하지는 못했다. 그러나 乙木 용신이 庚金에게 '합거(合去)'되어 제 역할을 못한다. '弃用神而從合(용신을 버리고 합을 좇다)'이 핵심이다.

④ 허도일생(虛度一生): 21세 이후 학업을 버리고 주색(酒色)에 방종하여 일생을 '허도(虛度, 헛되이 보냄)'했다. 용신을 잃으면 인생의 방향도 잃는다.

핵심 포인트: 闲神이 용신을 합거(合去)하면 용신이 무력화된다. 庚金이 乙木 용신과 합하여 용신을 빼앗은 것이 이 사주의 비극이다. 闲神章의 핵심 교훈: '합으로 용신을 잃으면 성사(成事)함이 없다.'

명조 #095 - 闲神例4

출처: 闲神章 | 일주: 丙戌

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

辛 丙 癸 丁
卯 戌 卯 丑

임철초 해설 원문 (漢文)

丙火生于仲春，官星清明。丙辛合而弃辅用神，卯戌合而成火性，纵酒色而无成事。

한글 해석

병화(丙火)가 중춘(仲春, 2월)에 생하니 관성(官星)이 청명(清明)하다. 병신합(丙辛合)하여 보용신(輔用神)을 버리고 묘술합(卯戌合)하여 화성(火性)을 이루니 주색(酒色)에 방종(放縱)하여 성사(成事)함이 없었다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 관성이 청명한 좋은 구조였으나, 丙辛合과 卯戌合이 보용신을 해치고 화성(火性)만 강해져 주색에 빠져 성사함이 없었던 사주이다.

핵심 논점: 두 개의 합(合)이 어떻게 사주를 망쳤는가?

① 관성청명(官星清明): 丙火 일간이 卯月(2월, 중춘)에 태어났다. 월간 癸水(정관)가 청명(清明)하다. 본래 관운이 좋을 수 있는 구조다.

② 병신합(丙辛合): 일간 丙火와 시간 辛金(정재)이 합한다. 丙辛合은 수(水)로 화하는 합인데, 여기서는 일간 자체가 합에 걸려 '보용신(輔用神, 용신을 돕는 신)'을 버리게 된다.

③ 묘술합화(卯戌合火): 지지에서 卯木(인성)과 戌土(식상)가 합한다. 卯戌合은 화(火)로 변하는 합이다. 이로 인해 '화성(火性)'이 강해진다. 화성이 너무 강하면 조급하고 욕망을 참지 못한다.

④ 주색방종(酒色放縱): 두 개의 합이 사주의 균형을 깨뜨렸다. 결과적으로 주색에 방종하여 '성사(成事)함이 없었다'. 관성이 청명해도 합이 방해하면 발복하지 못한다.

핵심 포인트: 闲神은 합(合)의 형태로도 작용한다. 丙辛合이 일간을 묶고, 卯戌合이 화성을 과하게 만들어 사주 전체를 망쳤다. 합이 용신을 돕지 않고 방해하면 闲神 역할을 한다.

명조 #096 - 闲神例5

출처: 闲神章 | 일주: 丙寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

丙 丙 辛 丁
申 寅 亥 卯

임철초 해설 원문 (漢文)

杀当令而印绑亦旺，杀可用。丁火制辛金，申金冲寅木而除私意。戊申运，科甲及第。

한글 해석

살(殺)이 당령(當令)하고 인수(印綬) 역시 왕(旺)하니 살(殺)을 용(用)할 만하다. 정화(丁火)가 신금(辛金)을 제(制)하고 신금(申金)이 인목(寅木)을 충(沖)하여 사의(私意)를 제거(除去)한다. 무신운(戊申運)에 과갑(科甲)에 급제(及第)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 살(殺)이 당령하고 인수도 왕하여 살인상생(殺印相生)의 구조인데, 丁火가 辛金을 제하고 申金이 寅木을 충하여 사의(私意)를 제거하여 과갑급제한 사주이다.

핵심 논점: 闲神을 어떻게 제거하여 과갑급제했는가?

① 살당령인역왕(殺當令印亦旺): 丙火 일간이 亥月(10월)에 태어났다. 월간 辛金(정관/칠살)이 당령하고, 지지에 寅木(인성)과 卯木(인성)이 있어 인수도 왕성하다. 살인상생(殺印相生)의 좋은 구조다.

② 정화제신금(丁火制辛金): 연간 丁火(겁재)가 월간 辛金(살)을 제(制)한다. 丁火가 辛金을 극하여 칠살의 흉함을 누른다. 이것이 '식신제살'과 유사한 작용이다.

③ 신충인제사의(申沖寅除私意): 시지 申金이 일지 寅木을 충(沖)한다. '사의(私意)를 제거한다'는 표현이 중요하다. 寅木(인성)이 과하면 사적인 생각, 우유부단함이 생기는데, 申金의 충이 이를 깨뜨려 결단력을 준다.

④ 무신운과갑급제(戊申運科甲及第): 戊申運에서 과갑에 급제했다. 申金이 용신을 돕고 살을 제어하는 역할을 했다. 闲神(과한 인성)을 충으로 제거하여 발복했다.

핵심 포인트: #096은 闲神을 '제거'하여 성공한 예시이다. 앞의 #094, #095는 闲神이 용신을 합거하여 실패했지만, #096은 충(沖)과 극(克)으로 闲神을 제거하여 과갑급제했다. 闲神을 다스리면 길하고, 闲神에게 당하면 흉하다.

从象 (종상) - 5개

명조 #097 - 从象例1

출처: 从象章 | 일주: 乙未

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

丙 乙 丙 戊
戌 未 辰 戌

임철초 해설 원문 (漢文)

乙木生于季春，财星多而秀气流行。科甲文章，显达有成。

한글 해석

을목(乙木)이 계춘(季春, 3월)에 생하니 재성(財星)이 많아 수기(秀氣)가 유행(流行)한다. 과갑(科甲)과 문장(文章)으로 현달(顯達)하여 유성(有成)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 乙木이 계춘에 생하여 일간이 약하고 재성(土)이 많아 종재격(從財格)을 이루니, 수기유행(秀氣流行)하여 과갑과 문장으로 현달한 사주이다.

핵심 논점: 从象(종격)은 무엇이고 왜 수기가 유행하는가?

① 종격의 정의: 从象(종상)은 '형상을 따른다'는 뜻이다. 일간이 극히 약하여 저항할 힘이 없으면, 강한 오행을 따라가는 것이 오히려 길하다. 이것이 종격(從格)이다.

② 을목약세(乙木弱勢): 乙木 일간이 辰月(3월, 계춘)에 태어났다. 辰月은 토(土)의 계절이다. 지지에 未土, 辰土, 戌土가 3개나 있고, 천간에도 戊土가 있다. 乙木은 뿌리가 없어 극히 약하다.

③ 재성다수기유행(財星多秀氣流行): 재성(土)이 많으니 乙木이 토를 따라가는 '종재격(從財格)'이 된다. '수기유행(秀氣流行)'이란 기운이 막힘없이 흐른다는 뜻이다. 약한 일간이 강한 재성을 억지로 거스르지 않고 순응하니 기운이 막히지 않는다.

④ 과갑문장현달(科甲文章顯達): 종재격은 재성을 따르는 격이므로 재운(財運)에서 발복한다. 과갑(科甲)에 급제하고 문장(文章)으로 현달하여 성공했다.

핵심 포인트: 从象(종격)의 핵심은 '순응'이다. 약한 일간이 강한 오행에 순응하면 수기가 유행하여 발복한다. 억지로 저항하면 오히려 흉해진다. "强從則吉, 抗從則凶(강한 것을 따르면 길하고, 거스르면 흉하다)"가 종격의 원칙이다.

명조 #098 - 从象例2

출처: 从象章 | 일주: 庚寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

戊 庚 壬 壬
寅 寅 寅 寅

임철초 해설 원문 (漢文)

庚金生于孟春，木得其敷荣。早岁科甲及第，仕途亨通。

한글 해석

경금(庚金)이 맹춘(孟春, 1월)에 생하니 목(木)이 그 부영(敷榮)함을 얻었다. 조세(早歲)에 과갑(科甲)에 급제(及第)하고 사도(仕途)가 형통(亨通)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 지지에 寅木이 4개 전부인 극히 특이한 사주로, 庚金이 목(木)의 세력을 따르는 종재격(從財格)을 이루어 일찍 과갑급제하고 사도가 형통한 사주이다.

핵심 논점: 지지가 모두 寅木인 특이한 사주가 왜 길한가?

① 특이한 사주 구조: 지지가 寅寅寅寅으로 寅木이 4개 전부다. 이런 사주는 극히 드물다. 庚金 일간이 寅月(1월, 맹춘)에 태어나 목기(木氣)가 극왕하다.

② 목득부영(木得敷榮): '부영(敷榮)'은 널리 퍼져 번영한다는 뜻이다. 寅木이 4개나 있으니 목기가 사주 전체에 널리 퍼져 번성한다. 봄에 나무가 무성하게 자라는 형상이다.

③ 종재격(從財格): 庚金 일간에게 寅木은 편재(偏財)이다. 금(金)의 뿌리가 전혀 없고 목(木)이 극왕하니, 庚金이 재성을 따라가는 종재격이 성립된다.

④ 조세과갑사도형통(早歲科甲仕途亨通): 종재격이 성립되어 일찍(早歲) 과갑에 급제하고 사도(仕途, 벼슬길)가 형통했다. 종격은 따르는 오행이 왕한 운에서 발복한다.

핵심 포인트: 지지가 모두 같은 글자인 사주는 극단적인 구조다. 일간이 이를 거스를 힘이 없으면 완전히 종해야 한다. 이 사주는 庚金이 寅木을 완전히 따랐기에(眞從) 오히려 대길(大吉)했다.

명조 #099 - 从象例3

출처: 从象章 | 일주: 壬午

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

乙 壬 庚 丙
巳 午 寅 寅

임철초 해설 원문 (漢文)

壬水生于孟春，秀气流行。科甲及第，仕至侍郎。

한글 해석

임수(壬水)가 맹춘(孟春, 1월)에 생하니 수기(秀氣)가 유행(流行)한다. 과갑(科甲)에 급제(及第)하고 벼슬이 시랑(侍郎)에 이르렀다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 壬水가 봄에 태어나 목화(木火)가 왕성하여 수기유행(秀氣流行)하니, 과갑급제하고 벼슬이 시랑(侍郎, 차관급)에 이른 대귀(大貴)의 사주이다.

핵심 논점: 壬水가 봄에 태어나면 어떻게 수기가 유행하는가?

① 목화왕성(木火旺盛): 壬水 일간이 寅月(1월, 맹춘)에 태어났다. 지지에 寅木이 2개, 午火, 巳火가 있고, 천간에 丙火와 乙木이 있다. 목화(木火)가 극히 왕성하다.

② 수기유행(秀氣流行): '수기(秀氣)'란 빼어난 기운이다. 壬水가 목(木, 식상)을 생하고, 목이 화(火, 재성)를 생하는 수생목생화(水生木生火)의 흐름이 막힘없이 이어진다. 이것이 '유행(流行)'이다.

③ 종아격(從兒格) 또는 종재관격: 壬水의 뿌리가 약하고 목화가 강하니, 식상(木)과 재성(火)을 따라가는 종격이 성립된다. 종아격(식상을 따름)이거나 종재관격(재관을 따름)으로 볼 수 있다.

④ 시랑지위(侍郎之位): 과갑에 급제하고 벼슬이 시랑(侍郎)에 이르렀다. 시랑은 현대의 차관급에 해당하는 고위직이다. 종격이 잘 성립되면 대귀(大貴)한다.

핵심 포인트: 从象(종격)에서 '수기유행'은 핵심 키워드다. 일간의 기운이 막힘없이 식상→재성→관성으로 흘러가면 수기가 유행하고 발복한다. 壬水→乙木→丙火의 흐름이 순조로운 것이 이 사주의 길함이다.

명조 #100 - 从象例4

출처: 从象章 | 일주: 庚午

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

丙 庚 壬 丁
戌 午 寅 卯

임철초 해설 원문 (漢文)

庚金生于孟春，从财官之势。木火当权，金无根气，顺其势而行。

한글 해석

경금(庚金)이 맹춘(孟春, 1월)에 생하니 재관(財官)의 세(勢)를 좇는다. 목화(木火)가 당권(當權)하고 금(金)이 근기(根氣)가 없으니 그 세(勢)를 순(順)하여 행(行)한다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 庚金이 봄에 태어나 목화(木火)가 당권하고 금의 뿌리가 없어, 재관(財官)의 세를 따라가는 종재관격(從財官格)을 이룬 사주이다.

핵심 논점: '순기세이행(順其勢而行)'이란 무엇인가?

① 목화당권(木火當權): 庚金 일간이 寅月(1월, 맹춘)에 태어났다. 지지에 寅木, 卯木, 午火, 戌土가 있고, 천간에 丁火, 丙火가 있다. 목화(木火)가 세력을 장악하고 있다.

② 금무근기(金無根氣): 庚金은 寅月에 절지(絶地)이고, 지지에 금의 뿌리가 전혀 없다. 천간 壬水(식상)도 금을 생해주는 역할보다 목을 생하는 역할을 한다.

③ 종재관지세(從財官之勢): 庚金에게 목(木)은 재성, 화(火)는 관성이다. 금이 무력하니 재관(財官)의 세력을 따라간다. 이것이 '종재관격(從財官格)'이다.

④ 순기세이행(順其勢而行): '그 세(勢)를 순(順)하여 행(行)한다'는 종격의 핵심 원리다. 저항하지 않고 강한 세력에 순응하여 살아가면 오히려 발복한다.

핵심 포인트: 从象(종격)에서 '勢(세)'는 핵심 개념이다. 사주에서 가장 강한 세력이 무엇인지 파악하고, 일간이 그 세를 따르는지 거스르는지에 따라 길흉이 결정된다. 순세(順勢)하면 길하고, 역세(逆勢)하면 흉하다.

명조 #101 - 从象例5

출처: 从象章 | 일주: 壬寅

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

庚 壬 丙 辛
戌 寅 申 巳

임철초 해설 원문 (漢文)

壬水生于申月，财杀并旺。申金为用神，顺行运势。癸巳运登科，功名显达。

한글 해석

임수(壬水)가 신월(申月)에 생하니 재살(財殺)이 병왕(竝旺)하다. 신금(申金)이 용신(用神)이니 순행(順行)하여 운세(運勢)를 따른다. 계사운(癸巳運)에 등과(登科)하여 공명(功名)이 현달(顯達)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 壬水가 申月에 생하여 재살(財殺)이 병왕하고 申金(인성)이 용신이 되어, 순행운세(順行運勢)로 계사운에 등과하여 공명이 현달한 사주이다.

핵심 논점: 이 사주는 종격인가 정격인가?

① 재살병왕(財殺竝旺): 壬水 일간이 申月(7월)에 태어났다. 지지에 寅木(재성), 申金(인성), 戌土가 있고, 천간에 丙火(재성), 辛金(인성)이 있다. 재성(火)과 살(火를 생하는 木)이 함께 왕성하다.

② 신금용신(申金用神): 月支 申金이 용신이다. 壬水를 생해주는 인성이 용신이 되었다. 이것은 종격이 아닌 정격으로 볼 여지도 있다.

③ 순행운세(順行運勢): '순행하여 운세를 따른다'는 표현이 핵심이다. 재살이 왕하지만 申金 인성이 일간을 도와주니, 그 흐름을 순순히 따라가면 발복한다.

④ 계사운등과(癸巳運登科): 癸巳運에서 등과(登科, 과거급제)했다. 癸水가 일간을 돕고, 巳火가 재성을 돕는 운이다. 공명(功名)이 현달(顯達)했다.

핵심 포인트: #101은 앞의 종격들과 달리 인성(申金)이 용신이다. 이는 완전한 종격이 아니라 인성의 도움으로 재살을 감당하는 '반종반정(半從半正)'의 구조로 볼 수 있다. 从象章의 마지막 예시로 종격의 경계선을 보여준다.

假从 (가종) - 5개

명조 #102 - 假从 종약격1

출처: 假从章 | 일주: 己亥

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

癸 己 乙 癸
酉 亥 卯 巳

임철초 해설 원문 (漢文)

春土虚脱，杀势当权，财又旺地。喜其巳亥逢冲破印，格成真从杀。微贱出身，中间亥水源澈流清之象，可以兴家。

한글 해석

춘토(春土)가 허탈(虛脫)하고 살세(殺勢)가 당권(當權)하며 재(財)가 또한 왕지(旺地)이다. 기쁜 것은 사해봉충(巳亥逢沖)하여 인(印)을 파(破)하니 격(格)이 진종살(真從殺)을 이룸이다. 미천(微賤)한 출신(出身)이나 중간에 해수(亥水)가 원철류청(源澈流清)의 상(象)이니 가히 흥가(興家)할 수 있다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 봄의 허탈한 토(土)가 살세(殺勢)와 재성이 왕한 상황에서, 巳亥沖으로 인성을 파하여 진종살격(真從殺格)을 이루니 미천 출신이나 흥가(興家)할 수 있는 사주이다.

핵심 논점: 假从(가종)이란 무엇이고 어떻게 진종(真從)이 되었는가?

① 假从의 정의: 假从(가종)은 '가짜 종격'이다. 완전히 종하지 못하고 인성이나 비겁이 남아있어 반쯤만 종하는 상태다. 인성이 있으면 일간이 힘을 받아 종할 수 없기 때문이다.

② 춘토허탈(春土虛脫): 己土 일간이 卯月(봄)에 태어났다. 봄의 토는 목에 극을 당해 '허탈(虛脫)'하다. 지지에 亥水, 卯木이 있고, 천간에 乙木(살), 癸水(재)가 있어 살세가 당권한다.

③ 사해봉충파인(巳亥逢沖破印): 연지 巳火(인성)가 있어 원래는 종격이 안 된다. 그러나 일지 亥水와 巳火가 충(沖)한다. 이 충으로 인성이 '파(破)'되어 힘을 잃으니, 종살격이 성립된다.

④ 진종살격(真從殺格): 인성을 충으로 제거했으니 '진종살(真從殺)'이 된다. 假从이 충을 만나 真從으로 변한 것이다. '원철류청(源澈流清)'은 물의 근원이 맑고 흐름이 청정하다는 뜻으로, 종격이 깨끗이 성립됨을 의미한다.

핵심 포인트: 假从章의 핵심은 '인성을 어떻게 처리하는가'이다. 인성이 있으면 종할 수 없지만, 충(沖)으로 인성을 파하면 종격이 성립된다. 巳亥沖이 인성을 깨뜨려 假从을 真從으로 바꾼 것이 이 사주의 묘미이다.

명조 #103 - 假从 종살격

출처: 假从章 | 일주: 丙申

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

壬 丙 壬 丁
辰 申 寅 丑

임철초 해설 원문 (漢文)

丙火生于初春，木弱金旺，寅申相冲，格成从杀。财星得用，木火之运，仕途显达。

한글 해석

병화(丙火)가 초춘(初春)에 생하니 목약금왕(木弱金旺)하고 인신상충(寅申相沖)하니 격(格)이 종살(從殺)을 이룬다. 재성(財星)이 득용(得用)하고 목화(木火)의 운(運)에 사도(仕途)가 현달(顯達)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 丙火가 초춘에 생하여 목약금왕(木弱金旺)하고 寅申沖으로 인성이 파해지니 종살격(從殺格)을 이루어, 목화운(木火運)에 사도가 현달한 사주이다.

핵심 논점: 寅申沖이 어떻게 종살격을 만들었는가?

① 목약금왕(木弱金旺): 丙火 일간이 寅月(1월, 초춘)에 태어났다. 그러나 지지에 申金이 있고 천간에 壬水가 2개나 있어 금수(金水)가 강하다. 寅木(인성)은 있으나 힘이 약하다.

② 인신상충(寅申相沖): 월지 寅木과 일지 申金이 충(沖)한다. 寅木은 丙火의 인성인데, 충을 당해 힘을 잃는다. 인성이 파되면 일간이 도움받을 곳이 없어 종해야 한다.

③ 종살격성립(從殺格成立): 壬水(칠살)가 강하고 인성이 충으로 파되니 종살격이 성립된다. 丙火가 강한 수(水, 관살)의 세력을 따라간다.

④ 목화운현달(木火運顯達): 재성(재星, 土)이 득용하고, 목화운(木火運)에서 사도가 현달했다. 종살격이지만 인성운(목운)과 비겁운(화운)에서도 발복할 수 있는 것은 '假从'의 특성이다.

핵심 포인트: 寅申沖이 인성(寅木)을 파하여 종살격을 성립시켰다. #102의 巳亥沖과 같은 원리다. 假从은 충(沖)을 통해 인성을 제거하면 진종(真從)에 가까워진다.

명조 #104 - 假从 종약격2

출처: 假从章 | 일주: 戊辰

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

癸 戊 己 乙
亥 辰 卯 卯

임철초 해설 원문 (漢文)

戊土生于仲春，木当权，金全无，格取从官。非科甲出身，亦登仕途。

한글 해석

무토(戊土)가 중춘(仲春, 2월)에 생하니 목(木)이 당권(當權)하고 금(金)이 전무(全無)하니 격(格)이 종관(從官)을 취(取)한다. 과갑(科甲) 출신(出身)은 아니나 역시 사도(仕途)에 올랐다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 戊土가 중춘에 생하여 목(木)이 당권하고 금(金, 인성)이 전무하니 종관격(從官格)을 이루어, 과갑 출신은 아니나 사도에 오른 사주이다.

핵심 논점: 금(金)이 전무(全無)하면 왜 종관격이 되는가?

① 목당권(木當權): 戊土 일간이 卯月(2월, 중춘)에 태어났다. 지지에 卯木이 2개, 辰土가 있고, 천간에 乙木(정관)이 있다. 목(木, 관성)이 세력을 장악하고 있다.

② 금전무(金全無): 사주 어디에도 금(金)이 없다. 戊土에게 금은 식상이자 일간을 설기하는 역할을 한다. 금이 없으면 목(관성)을 제어할 수 없고, 일간도 힘을 발산할 곳이 없다.

③ 종관격취(從官格取): 인성(火)이 약하고 금이 전무하니, 戊土가 관성(木)을 따라가는 '종관격(從官格)'을 취한다. 관성을 따르면 벼슬운이 열린다.

④ 비과갑역등사도(非科甲亦登仕途): 과거에 급제하지는 못했으나(非科甲) 역시 사도(仕途, 벼슬길)에 올랐다. 종관격은 정통 과거가 아닌 다른 경로로 벼슬에 오르는 경우가 많다.

핵심 포인트: 假从에서 '金全無(금전무)'는 중요한 조건이다. 금(식상/인성)이 없으면 관성을 제어할 수 없어 종관격이 성립되기 쉽다. #102, #103은 충(沖)으로 인성을 파했지만, #104는 애초에 인성(금)이 없는 경우다.

명조 #105 - 假从 종약격3

출처: 假从章 | 일주: 辛亥

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

庚 辛 丙 丁
寅 亥 寅 卯

임철초 해설 원문 (漢文)

辛金生于孟春，天干阴阳相冲，格取从杀。水运吉利，科甲及第，仕途亨通。

한글 해석

신금(辛金)이 맹춘(孟春, 1월)에 생하니 천간(天干)이 음양(陰陽)이 상충(相沖)하고 격(格)이 종살(從殺)을 취(取)한다. 수운(水運)이 길리(吉利)하여 과갑(科甲)에 급제(及第)하고 사도(仕途)가 형통(亨通)하였다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 辛金이 맹춘에 생하여 천간이 음양상충하고 목화(木火)가 강하니 종살격(從殺格)을 이루어, 수운(水運)에 과갑급제하고 사도가 형통한 사주이다.

핵심 논점: '천간 음양상충'이란 무엇인가?

① 목화강세(木火强勢): 辛金 일간이 寅月(1월, 맹춘)에 태어났다. 지지에 寅木이 2개, 卯木, 亥水가 있고, 천간에 丙火, 丁火가 있다. 목화(木火)가 극히 왕성하다.

② 천간음양상충(天干陰陽相沖): 천간에 庚金(양금)과 辛金(음금), 丙火(양화)와 丁火(음화)가 있다. '음양상충'이란 같은 오행의 음양이 함께 있어 서로 견제하는 상태다. 庚金이 辛金을 돕지만 丙丁火에 극을 당한다.

③ 종살격취(從殺格取): 금의 힘이 약하고 목화가 강하니 종살격을 취한다. 辛金에게 화(火)는 관살이므로 '종살(從殺)'이다.

④ 수운길리(水運吉利): 수운(水運)이 길리(吉利)했다. 수는 금을 설기하고 목을 생한다. 종살격에서 수운은 살(화)을 극하지 않고 식상(수)으로 기운을 흘려보내므로 길하다.

핵심 포인트: 假从에서 '천간 음양상충'은 일간을 도울 세력이 약함을 의미한다. 庚金이 있어도 丙丁에 극을 당하니 辛金을 제대로 돕지 못한다. 결국 종살격이 성립되고, 수운에서 발복했다.

명조 #106 - 假从 종약격4

출처: 假从章 | 일주: 己未

사주 (시 → 일 → 월 → 연)

丁 己 乙 癸
卯 未 卯 亥

임철초 해설 원문 (漢文)

己土生于仲春，木当令，未土木局成形，不得不从杀。科甲及第，仕至观察。

한글 해석

기토(己土)가 중춘(仲春, 2월)에 생하니 목(木)이 당령(當令)하고 미토(未土)가 목국(木局)을 성형(成形)하니 부득불(不得不) 종살(從殺)한다. 과갑(科甲)에 급제(及第)하고 벼슬이 관찰(觀察)에 이르렀다.

쉬운 해설

한 줄 요약: 己土가 중춘에 생하여 목(木)이 당령하고 未土가 목국(木局)을 완성하니 '부득불종살(不得不從殺)'하여, 과갑급제하고 관찰(觀察, 감찰관)에 이른 사주이다.

핵심 논점: '부득불종(不得不從)'이란 무엇인가?

① 목당령(木當令): 己土 일간이 卯月(2월, 중춘)에 태어났다. 지지에 卯木이 2개, 亥水가 있고, 천간에 乙木(칠살)이 있다. 목(木)이 월령을 장악하고 있다.

② 미토성목국(未土成木局): 일지 未土가 있다. 未土는 본래 토(土)이지만, 亥卯未 삼합(三合)으로 목국(木局)을 형성한다. 지지가 亥-卯-卯-未로 목국이 완성되어 목의 세력이 극대화된다.

③ 부득불종살(不得不從殺): '부득불(不得不)'은 '하지 않을 수 없다', 즉 '억지로'라는 뜻이다. 己土는 종하고 싶지 않아도 목국의 압도적인 세력 앞에 '종하지 않을 수 없다'. 이것이 假从의 핵심이다.

④ 관찰지위(觀察之位): 과갑에 급제하고 벼슬이 '관찰(觀察)'에 이르렀다. 관찰은 지방 감찰관으로, 현대의 감사원 역할을 하는 고위직이다. 종살격이 성공하면 관운이 크게 열린다.

핵심 포인트: 假从章의 마무리 예시로 '不得不從'이 핵심 키워드다. 완전한 종(眞從)이 아니라 억지로 따르는 것이 假从이다. 그러나 억지로라도 강한 세력에 순응하면 발복한다. 거스르면 오히려 흉하다.

총 15개 명조 | 闲神 5개 + 从象 5개 + 假从 5개