기초이론
오행, 납음, 간지의 기본 원리
삼명통회 기초이론 개요
삼명통회(三命通會)는 명리학의 모든 이론을 집대성한 백과사전입니다. 권1~권2에서는 명리학의 기초 이론인 음양론, 오행론, 납음오행, 천간지지론을 상세히 다룹니다.
삼명통회 기초이론 구성
- • 음양론(陰陽論): 만물의 근본 원리
- • 오행론(五行論): 목화토금수의 상생상극
- • 납음오행(納音五行): 60갑자의 음률 오행
- • 천간론(天干論): 10천간의 성정
- • 지지론(地支論): 12지지의 성정과 지장간
- • 간지배합론: 천간합, 지지합충의 원리
명리학의 모든 응용 이론은 이 기초이론에서 출발합니다. 기초가 탄탄해야 격국, 용신, 신살의 심화 이론을 정확히 이해할 수 있습니다.
음양론(陰陽論)
음양(陰陽)은 만물의 근본 원리입니다. 태극(太極)에서 음양이 분화되고, 음양이 다시 사상(四象), 팔괘(八卦)로 분화하여 우주 만물이 생성됩니다.
| 구분 | 양(陽) | 음(陰) |
|---|---|---|
| 성질 | 밝음, 따뜻함, 움직임 | 어두움, 차가움, 고요함 |
| 방향 | 위, 바깥, 앞 | 아래, 안, 뒤 |
| 시간 | 낮, 봄·여름 | 밤, 가을·겨울 |
| 천간 | 甲, 丙, 戊, 庚, 壬 | 乙, 丁, 己, 辛, 癸 |
| 지지 | 子, 寅, 辰, 午, 申, 戌 | 丑, 卯, 巳, 未, 酉, 亥 |
핵심 원리: 음양은 대립하면서도 상호 의존합니다. 양 중에 음이 있고, 음 중에 양이 있어 서로 전환하며 순환합니다.
오행론(五行論)
오행(五行)은 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水) 다섯 가지 기운입니다. 오행은 상생(相生)과 상극(相剋)의 관계로 상호작용합니다.
| 오행 | 계절 | 방위 | 색 | 천간 | 지지 |
|---|---|---|---|---|---|
| 木 | 봄 | 동(東) | 청(靑) | 甲, 乙 | 寅, 卯 |
| 火 | 여름 | 남(南) | 적(赤) | 丙, 丁 | 巳, 午 |
| 土 | 사계절 말 | 중앙 | 황(黃) | 戊, 己 | 辰, 戌, 丑, 未 |
| 金 | 가을 | 서(西) | 백(白) | 庚, 辛 | 申, 酉 |
| 水 | 겨울 | 북(北) | 흑(黑) | 壬, 癸 | 亥, 子 |
상생(相生)
서로 돕고 낳아주는 관계
木 → 火 → 土 → 金 → 水 → 木
(목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목)
상극(相剋)
서로 제압하고 억제하는 관계
木 → 土 → 水 → 火 → 金 → 木
(목극토, 토극수, 수극화, 화극금, 금극목)
왕상휴수사(旺相休囚死)
오행은 계절에 따라 힘이 달라집니다. 왕(旺), 상(相), 휴(休), 수(囚), 사(死)로 오행의 계절별 강약을 표현합니다.
| 계절 | 旺(가장 강함) | 相(강함) | 休(쉼) | 囚(갇힘) | 死(가장 약함) |
|---|---|---|---|---|---|
| 봄(寅卯月) | 木 | 火 | 水 | 金 | 土 |
| 여름(巳午月) | 火 | 土 | 木 | 水 | 金 |
| 가을(申酉月) | 金 | 水 | 土 | 火 | 木 |
| 겨울(亥子月) | 水 | 木 | 金 | 土 | 火 |
납음오행(納音五行)
납음오행은 60갑자 각각에 고유한 오행을 배정한 것입니다. '납음(納音)'이란 '소리를 받아들인다'는 뜻으로, 고대 중국의 음률론(音律論)에서 유래했습니다. 귀곡자(鬼谷子)가 정리한 것으로 전해집니다.
납음의 특징: 갑자·을축처럼 연속된 두 간지가 하나의 납음을 공유합니다. 총 30가지 납음이 있으며, 각 납음은 오행에 형용사를 붙여 해중금(海中金), 노중화(爐中火) 등으로 표현합니다.
60갑자 납음오행표
| 간지 | 납음 | 오행 | 의미 |
|---|---|---|---|
| 甲子·乙丑 | 해중금(海中金) | 金 | 바닷속의 금 |
| 丙寅·丁卯 | 노중화(爐中火) | 火 | 화로 속의 불 |
| 戊辰·己巳 | 대림목(大林木) | 木 | 큰 숲의 나무 |
| 庚午·辛未 | 노방토(路傍土) | 土 | 길가의 흙 |
| 壬申·癸酉 | 검봉금(劍鋒金) | 金 | 칼날의 금 |
| 甲戌·乙亥 | 산두화(山頭火) | 火 | 산 정상의 불 |
| 丙子·丁丑 | 간하수(澗下水) | 水 | 계곡 아래 물 |
| 戊寅·己卯 | 성두토(城頭土) | 土 | 성벽의 흙 |
| 庚辰·辛巳 | 백랍금(白蠟金) | 金 | 흰 밀랍의 금 |
| 壬午·癸未 | 양류목(楊柳木) | 木 | 버드나무 |
| 甲申·乙酉 | 천중수(泉中水) | 水 | 샘 속의 물 |
| 丙戌·丁亥 | 옥상토(屋上土) | 土 | 지붕 위의 흙 |
| 戊子·己丑 | 벽력화(霹靂火) | 火 | 번개불 |
| 庚寅·辛卯 | 송백목(松柏木) | 木 | 소나무와 잣나무 |
| 壬辰·癸巳 | 장류수(長流水) | 水 | 길게 흐르는 물 |
| 甲午·乙未 | 사중금(沙中金) | 金 | 모래 속의 금 |
| 丙申·丁酉 | 산하화(山下火) | 火 | 산 아래 불 |
| 戊戌·己亥 | 평지목(平地木) | 木 | 평지의 나무 |
| 庚子·辛丑 | 벽상토(壁上土) | 土 | 벽 위의 흙 |
| 壬寅·癸卯 | 금박금(金箔金) | 金 | 금박 |
| 甲辰·乙巳 | 복등화(覆燈火) | 火 | 덮인 등불 |
| 丙午·丁未 | 천하수(天河水) | 水 | 하늘의 물(은하수) |
| 戊申·己酉 | 대역토(大驛土) | 土 | 큰 역참의 흙 |
| 庚戌·辛亥 | 차천금(釵釧金) | 金 | 비녀와 팔찌 금 |
| 壬子·癸丑 | 상자목(桑柘木) | 木 | 뽕나무와 꾸지뽕 |
| 甲寅·乙卯 | 대계수(大溪水) | 水 | 큰 시냇물 |
| 丙辰·丁巳 | 사중토(沙中土) | 土 | 모래 속의 흙 |
| 戊午·己未 | 천상화(天上火) | 火 | 하늘 위의 불(태양) |
| 庚申·辛酉 | 석류목(石榴木) | 木 | 석류나무 |
| 壬戌·癸亥 | 대해수(大海水) | 水 | 큰 바닷물 |
천간론(天干論)
천간(天干)은 하늘의 기운을 상징하는 10가지 글자입니다. 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 기(己), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸)로 구성되며, 각각 고유한 성정(性情)과 물상(物象)을 지닙니다.
10천간 성정표
| 천간 | 음양 | 오행 | 물상 | 성정 |
|---|---|---|---|---|
| 甲(갑) | 양(+) | 木 | 큰 나무, 대들보 | 곧음, 성장, 리더십 |
| 乙(을) | 음(-) | 木 | 풀, 덩굴, 화초 | 유연함, 적응력, 예술성 |
| 丙(병) | 양(+) | 火 | 태양, 큰 불 | 밝음, 열정, 활발함 |
| 丁(정) | 음(-) | 火 | 촛불, 등불, 별 | 섬세함, 따뜻함, 지혜 |
| 戊(무) | 양(+) | 土 | 산, 광야, 제방 | 포용력, 신뢰, 중후함 |
| 己(기) | 음(-) | 土 | 논밭, 정원, 화분 | 실용성, 세심함, 현실감각 |
| 庚(경) | 양(+) | 金 | 철, 칼, 바위 | 강직함, 결단력, 의리 |
| 辛(신) | 음(-) | 金 | 보석, 금은, 바늘 | 예민함, 섬세함, 완벽추구 |
| 壬(임) | 양(+) | 水 | 바다, 큰 강, 호수 | 지혜, 유동성, 포용력 |
| 癸(계) | 음(-) | 水 | 비, 이슬, 안개 | 침착함, 인내, 통찰력 |
지지론(地支論)
지지(地支)는 땅의 기운을 상징하는 12가지 글자입니다. 자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(申), 유(酉), 술(戌), 해(亥)로 구성됩니다. 각 지지에는 지장간(支藏干)이 숨어 있습니다.
12지지 성정 및 지장간표
| 지지 | 음양 | 오행 | 월 | 지장간 | 동물 |
|---|---|---|---|---|---|
| 子(자) | 양(+) | 水 | 11월 | 癸 | 쥐 |
| 丑(축) | 음(-) | 土 | 12월 | 癸·辛·己 | 소 |
| 寅(인) | 양(+) | 木 | 1월 | 戊·丙·甲 | 호랑이 |
| 卯(묘) | 음(-) | 木 | 2월 | 乙 | 토끼 |
| 辰(진) | 양(+) | 土 | 3월 | 乙·癸·戊 | 용 |
| 巳(사) | 음(-) | 火 | 4월 | 戊·庚·丙 | 뱀 |
| 午(오) | 양(+) | 火 | 5월 | 丙·己·丁 | 말 |
| 未(미) | 음(-) | 土 | 6월 | 丁·乙·己 | 양 |
| 申(신) | 양(+) | 金 | 7월 | 己·壬·庚 | 원숭이 |
| 酉(유) | 음(-) | 金 | 8월 | 辛 | 닭 |
| 戌(술) | 양(+) | 土 | 9월 | 辛·丁·戊 | 개 |
| 亥(해) | 음(-) | 水 | 10월 | 戊·甲·壬 | 돼지 |
지장간 해석: 지장간은 여기(餘氣)·중기(中氣)·정기(正氣) 순으로 나열됩니다. 정기(마지막 글자)가 해당 지지의 본 오행을 대표합니다.
간지배합론(干支配合論)
천간과 지지가 결합하여 60갑자를 이룹니다. 양(+) 천간은 양(+) 지지와, 음(-) 천간은 음(-) 지지와만 결합하므로, 10×12=120이 아닌 60가지 조합이 됩니다.
천간합(天干合) - 오합(五合)
| 합 | 천간 | 화오행 | 설명 |
|---|---|---|---|
| 갑기합 | 甲 + 己 | 土 | 중정지합(中正之合) |
| 을경합 | 乙 + 庚 | 金 | 인의지합(仁義之合) |
| 병신합 | 丙 + 辛 | 水 | 위제지합(威制之合) |
| 정임합 | 丁 + 壬 | 木 | 인수지합(淫邪之合) |
| 무계합 | 戊 + 癸 | 火 | 무정지합(無情之合) |
지지 육합(地支六合)
| 육합 | 지지 | 화오행 |
|---|---|---|
| 자축합 | 子 + 丑 | 土 |
| 인해합 | 寅 + 亥 | 木 |
| 묘술합 | 卯 + 戌 | 火 |
| 진유합 | 辰 + 酉 | 金 |
| 사신합 | 巳 + 申 | 水 |
| 오미합 | 午 + 未 | 火(일설 土) |
지지 육충(地支六冲)
子 ↔ 午 (자오충)
丑 ↔ 未 (축미충)
寅 ↔ 申 (인신충)
卯 ↔ 酉 (묘유충)
辰 ↔ 戌 (진술충)
巳 ↔ 亥 (사해충)
참고문헌
삼명통회(三命通會) · 만민영(萬民英) 저
권1 「논오행생성(論五行生成)」, 권2 「논납음(論納音)」
연해자평(淵海子平) · 서자평(徐子平) 전
권1 「천간지지편(天干地支篇)」
한국민족문화대백과사전 · 한국학중앙연구원
「오행론」, 「음양오행설」 항목
납음오행의 의미, 계산법, 순서 및 궁합 · creativestudio.kr
60갑자 납음오행표 참조